慧灯之光一
- 三个差别
- 三殊胜——行善修心的究竟方法
- 浅谈因果关系
- 素食的意义
- 关于放生
- 四谛——脱离生死的出路
- 十二缘起支
- 菩提心略修法
- 菩萨的见修行果
- 怎样抉择外境是心的现象？
- 二谛——开启中观门扉之钥匙
- 中观的基本观点
- 无我的修法
- 浅谈“如来藏”
- 显宗与密宗之异同
- 金刚上师与灌顶
- 如何学密
- 密乘十四条根本戒
慧灯之光二
- 加行的修法——入座与出座
- 加行的修法——人身难得
- 加行的修法——寿命无常
- 加行的修法——轮回过患
- 加行的修法——因果不虚
- 加行的修法——解脱利益与依止上师
- 加行的修法——皈依
- 加行的修法——菩提心的修法
- 加行的修法——金刚萨埵修法——清净罪障之殊胜道
- 加行的修法——曼茶罗修法——积累资粮之殊胜方便
- 萨迦派三十七堆曼茶罗修法
- 加行的修法——上师瑜伽
- 前行念诵仪轨•开显解脱道
- 大圆满龙钦心髓内加行修法
慧灯之光三
- 居士五戒
- 戒杀放生的功德
- 如何自受菩萨戒
- 自他平等的修法
- 自他相换的修法
- 自轻他重的修法
- 世界和平共处的诀窍——平等生存
- 佛教的物种起源说
- 佛教的世界观
- 阿弥陀佛的修法
- 附录：壹受戒行善的殊胜日
- 附录：贰法王如意宝的遗言
- 犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法
- 中阴的诀窍
- 密乘大幻化网之誓言
慧灯之光四
- 佛教的定义
- 生存的方式和生存的意义
- 如何做一个标准居士
- 如何将病苦转为道用
- 《三主要道论》详解
- 四法印的见解与修法
- 四法印的见解与修法（五）
- 四法印的见解与修法（六）
- 四法印的见解与修法（七）
慧灯之光五
- 《修心八颂》详解
- 饶益有情九观察
- 《般若波罗密多心经》详解
- 藏传佛教简介
- 显密异同
- 黑蛇总义
- 金刚萨埵修法
慧灯之光六
- 佛教徒的生活模式
- 略说八关斋戒
- 修心七要
- 《修心七要》略释
- 密宗概要
- 金刚乘的名词解释
- 中阴愿词
慧灯之光七
- 四依法
- 对初学者的教诲
- 菩萨戒浅释
- 佛法融入生活
- 《华严经》净行品第十一（节选）
- 寂止的修法
- 梦幻世界
- 《证成现相即佛论》释义
- 浅谈生起次第
- 圆满次第——证悟空性之方便
慧灯之光八
- 为什么现代人越来越没有幸福感
- 如何面对痛苦与幸福
- 离四贪浅释
- 饶益有情戒
- 幻化故事的启发
- 两种佛性
- 《赞法界颂》略释
- 如何接受灌顶
- 破瓦法
- 上师瑜伽（速赐加持）的修法
- 观心的诀窍
慧灯之光九
- 藏传佛教的幸福学
- 佛教哲学的现代意义
- 痛苦，其实只是纸老虎
- 现代人的精神装备
- 佛教与商业·企业文化必备的六种准则
- 了义与不了义
- 解脱的原理
- 禅修要诀
- 调心的过程
- 《缘起赞》颂词
- 《缘起赞》略释
- 《成智青莲花论》略释
慧灯之光十
- 你可以更幸福
- 因果学说与现代文明社会
- 禅修与现代生活
- 如何面对贪心
- 如何面对嗔恨心
- 如何面对无明
- 生命的真相
- 正确认识死亡
- 如何面对死亡
- 如何面对投生
- 四圣谛
- 语加持的修法
- 金刚七句之上师瑜伽

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慧灯之光3

慧灯之光三

居士五戒

有不少皈依佛门多年的居士，仍然对居士五戒的具体细节不太清楚，为了令大家能够正确地取舍，此处简单地介绍一下居士五戒。

一、总述

戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。

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慧灯之光4

慧灯之光四

佛教的定义

现在有很多学佛多年的人，还不清楚真正的佛法是什么，其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法，在藏地也有同样的问题。除了一些僧人以外，一般的农民或牧民大都对佛法的内涵不甚了解，认为只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙，或者念一点观音心咒，就是很不错的佛教徒了，但这些仅是做善事而已，不是学佛，也不是修行，所以，我们有必要对佛法或佛教的定义略作说明。

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慧灯之光5

慧灯之光五

《修心八颂》详解

藏王朗达玛毁灭佛教之后，佛法再次弘扬的时期，称为后弘期。后弘期刚刚开始的时候，以阿底峡尊者为代表的很多名震四方的大成就者、班智达纷纷到西藏弘扬佛法。在他们弘扬的佛教当中，有一个噶当派。

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慧灯之光6

慧灯之光六

佛教徒的生活模式

作为一个佛教徒，究竟该怎么样生活，释迦牟尼佛早就给我们制订了一个模式，作为佛陀的后学者，无论在家人还是出家人，都应该遵循这个共同的生活模式。如果按照这套模式去生活，人生就会很有意义，此生也不会很痛苦，这就是佛教徒的生活模式。

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慧灯之光7

慧灯之光七

四依法

一、总述

1、四依法的内容

很多佛经中提到过“四依法”，所谓“依”，即可靠、相信的意思。它告诉我们，在众多佛经中，我们可以相信什么、依靠什么。

对每个修行人来说，无论是在现实生活中还是在修行方面，四依法的四个标准，都是非常重要的。因为我们时常会发现，佛陀第一转法轮、第二转法轮与第三转法轮的佛经内容有所不同，甚至有表面上看似矛盾、冲突的地方。该怎样去理解，如何辨别佛经的终极思想和暂时的方便说法，如何取舍了义和不了义佛经，这就是四依法所要诠释的内容。

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慧灯之光8

慧灯之光八

为什么现代人越来越没有幸福感

一、现代人的悲剧

希望拥有幸福，是包括动物在内的所有生命最终极的目标。

在过去，按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式，会认为：只要我有钱，就一定会很幸福，没有理由不幸福。随着启蒙运动的大力倡导，西方人开始接受了一种理念，那就是：幸福不在于精神，而在于物质，如果到内在的精神上去寻找幸福，就等同于是在没有幸福的地方去寻找幸福，无异于缘木求鱼。受到这种文化的影响，人们更是把发展的焦点转移到外在物质的极大丰富等方面。

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慧灯之光9

慧灯之光九

藏传佛教的幸福学

幸福，是人类有史以来，大家一直在追求的东西。近两年，幸福已经成为一个特别热门的话题。因为随着社会的发展，人类反而失去了想象中的幸福。全球幸福指数的急剧下滑，让大家不得不去重新思考与审视：到底什么是幸福？该怎样去寻找幸福？

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