第4册04-2 慧灯禅修课32 加行的修法-曼荼罗2
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- 供修曼荼罗是非常殊胜的积累资粮的方法。本课继续讲解三种修法中的三十七堆曼荼罗的具体修法，如何供养和观想，以及修持的步骤。修持时，要做到三个清净：心清净、对境清净和供品清净。
00:00:29 各位师兄大家晚上好
00:00:30 我们现在开始讲今天晚上的课
00:00:36 那么今天晚上的课
00:00:38 就是我们继续讲曼扎拉的这个修法
00:00:45 我们现在这次就是讲曼扎拉的修法
00:00:50 就是讲五加行的这个曼扎拉的修法
00:00:55 五加行的这个曼扎拉的修法
00:00:59 那么昨天我们已经讲了
00:01:02 曼扎拉当中的三身曼扎拉的修法
00:01:07 和七堆曼扎拉的修法
00:01:12 我们之前 就是昨天已经讲过了
00:01:18 从这个书的顺序来讲的话
00:01:23 首先第一个是讲三十七堆曼扎拉
00:01:28 然后再讲三身曼扎拉和这个
00:01:34 最后讲七堆曼扎拉这样子
00:01:38 但是我们先讲了三身曼扎拉
00:01:42 这就是因为我们这一次
00:01:45 修五加行的时候
00:01:47 主要的计数的这个曼扎拉那就是
00:01:52 不是这个三十七堆曼扎拉
00:01:57 就是需要花比较长一点的
00:02:00 相对来说比较长一点的时间
00:02:02 所以我们把十万遍曼扎拉
00:02:06 全部就是用三十七堆曼扎拉
00:02:09 这个不可能 不现实
00:02:11 所以就是也没有这样子的要求
00:02:15 五加行它本身也没有这样子的要求
00:02:18 所以我们修五加行的时候
00:02:22 就是修十万遍曼扎拉
00:02:29 主要就是修三身曼扎拉
00:02:33 跟七堆曼扎拉就是这些
00:02:36 所以我们把三身曼扎拉
00:02:38 跟七堆曼扎拉的修法 昨天就先讲了
00:02:43 那今天我们就讲三十七堆曼扎拉
00:02:50 这个三十七堆曼扎拉的
00:02:53 曼扎拉的这个供养的方式
00:02:57 这个三十七堆曼扎拉
00:02:59 因为它有三十七堆
00:03:01 所以它就是稍微有一点点复杂
00:03:05 稍微有一点复杂但是现在我们
00:03:08 《慧灯之光》的书里面有图有图
00:03:12 这个图上面这个先后的顺序
00:03:17 用文字就已经表达得很清楚了
00:03:24 注明了第一个是什么第二个是什么
00:03:26 用这个数字用数字已经是标明了的
00:03:31 所以这个不会有问题了
00:03:33 还有一个也有3 D 的动画也可以看
00:03:39 这样子的话那就不会有问题
00:03:41 但是这个因为稍微有一点点复杂
00:03:44 所以我们今天也给大家
00:03:47 讲一下三十七堆曼扎拉的修法
00:03:52 然后首先第一个
00:03:54 我们这个曼扎拉什么时候修
00:03:57 什么时候修曼扎拉呢
00:03:59 大概就是有四个
00:04:01 四个修曼扎拉的时候
00:04:06 那么第一个是什么呢
00:04:08 第一个就是我们
00:04:10 就是专门就是为了积累福报修
00:04:16 集中精力地专修曼扎拉
00:04:20 那就是五加行 修五加行的时候了
00:04:24 那这是第一个
00:04:26 这是第一个是专修曼扎拉
00:04:30 那平时的话 就是除了这个以外
00:04:33 还有三个时候可以 要修曼扎拉
00:04:37 第一个是什么呢
00:04:38 第一个是我们讲经说法的时候
00:04:42 我们向上师请法的时候 求法的时候
00:04:48 或者是我们向诸佛菩萨 高僧大德
00:04:54 请法 求法这样子的时候
00:04:58 就供这个曼扎拉
00:05:00 那这是第一个
00:05:02 就供曼扎拉的这个时候
00:05:05 然后第二个
00:05:06 平时我们早晚都要供
00:05:11 最好是一天三遍
00:05:13 但是一天三遍可能不一定方便
00:05:16 但是 就是每一天就是一遍
00:05:20 就是早上早上起来了以后
00:05:24 就是这个供佛的时候
00:05:27 早上供佛的时候供一遍曼扎拉
00:05:32 或者是早上供佛的时候
00:05:35 就是一次性地就是供三遍
00:05:38 那这样子也是非常好的那这是一个
00:05:42 另外一个 比如说我们闭关的时候
00:05:46 闭关专门闭关修本尊
00:05:50 修什么一个 专修某一个法
00:05:54 那这样子的时候那也就是
00:05:56 这个时候应该是早上中午晚上一天
00:06:01 因为是闭关专修的时候有时间
00:06:05 所以这个时候一天供三次曼扎拉
00:06:12 那这是第二个供曼扎拉的时候了
00:06:20 这个我们昨天也讲过了
00:06:21 当我们的心里生起对法对三宝
00:06:29 还有就是对本尊对上师
00:06:34 生起强烈的信心的时候
00:06:38 或者是我们特别地想念
00:06:41 上师三宝佛菩萨
00:06:45 那这个时候就是
00:06:47 就把曼扎拉拿出来供曼扎拉
00:06:51 然后就是发愿表达我们的虔诚
00:06:58 同时也就是能够
00:07:01 通过曼扎拉的修法我们可以清净
00:07:05 从无始以来所造的这些罪
00:07:09 还有我们可以
00:07:11 更重要的就是可以积累很大的资粮
00:07:15 所以这个时候也可以供曼扎拉
00:07:20 那这些都是非常非常有意义的
00:07:22 这个曼扎拉的功德
00:07:24 我们昨天就讲过 今天不再重复了
00:07:29 那今天就是先说这样子的四个
00:07:32 包括我们五加行的专修的时候的话
00:07:37 那就应该是有四个修曼扎拉的时候
00:07:41 这样子
00:07:43 好然后我们修曼扎拉的时候首先
00:07:48 曼扎拉我们昨天也讲过了
00:07:49 曼扎拉它是三个部分组成的
00:07:55 一个就是曼扎拉的这个基盘 曼扎盘
00:07:59 然后这个三个圈
00:08:02 那就叫作曼扎拉的铁围山
00:08:05 那最后就是这个宝顶
00:08:07 这三个部分组成的
00:08:12 那我们先讲修曼扎拉的时候
00:08:17 我们先讲修三十七堆曼扎拉
00:08:20 修三十七堆曼扎拉的时候
00:08:22 需要准备的我们昨天也讲过了
00:08:26 就是两个两套曼扎拉
00:08:29 一个是所修的曼扎拉
00:08:32 一个是所供养的曼扎拉就两套
00:08:37 然后我们就是准备两套
00:08:39 如果是条件有限 没有两套的话
00:08:44 那就没关系 就一套也就可以了
00:08:47 一套就可以了
00:08:49 然后我们如果有两套曼扎拉
00:08:53 这样子的话
00:08:53 那一个是我们是用来供的供奉的
00:08:59 另外一个就是放在这个供桌上
00:09:02 我们就是用来观想的
00:09:05 这个观想的方法呢
00:09:07 我们昨天已经讲过了这样子
00:09:11 那这两个曼扎拉比如说
00:09:15 我们现在开始供三十七堆曼扎拉
00:09:18 那三十七堆曼扎拉之前
00:09:21 我们供这个所修的曼扎拉就是
00:09:25 也就是就放在这个供桌上不动
00:09:29 一直放在供桌上的这个曼扎拉
00:09:31 这个首先我们怎么去修
00:09:36 这个昨天就是没有详细地讲
00:09:40 首先是这样子大家看着这里
00:09:44 我们首先就是用手
00:09:46 就是拿着曼扎的这个基盘
00:09:50 一般都是必须要用自己的手就拿着
00:09:55 不要放在
00:09:55 不要一开始就放在前面的桌子上
00:09:59 然后手很疼时间长了以后手会疼的
00:10:03 实在是没有办法 那么这样子的时候
00:10:07 可以放在这个前面的桌子上
00:10:09 这个在《大圆满前行》里面
00:10:12 讲得很清楚了
00:10:13 这也是一种苦行
00:10:19 所谓的苦行我们多数人的理解当中
00:10:23 苦行 为法苦行是什么呢
00:10:26 就是没得吃没得穿
00:10:28 就在山洞里面苦行
00:10:30 很多人概念当中就是这样子
00:10:32 但是实际上苦行
00:10:35 为法苦行当然有各种各样的
00:10:38 这个比如说我们手很疼
00:10:41 但是坚持忍着
00:10:44 那这也是 就是为法苦行
00:10:47 那么这个苦行有什么意思呢
00:10:50 这个就是可以消除我们的这些罪业
00:10:54 消除我们的罪业
00:10:55 所以就是 实在是拿不动
00:11:00 尤其是这个时间长
00:11:01 尤其是曼扎的这个基盘比较大的话
00:11:05 它重量就是又比较重
00:11:08 那么这样子实在是撑不住了
00:11:11 那么就可以放在前面
00:11:12 然后休息好了以后 然后又就用手拿
00:11:17 这个是最好的用手拿
00:11:19 不能不要一开始就放在前面桌子上
00:11:22 这个我们是修 不管是修三十七堆
00:11:26 三身曼扎拉 七堆曼扎拉
00:11:29 修哪一个曼扎拉都是这样子
00:11:31 这是第一
00:11:33 然后第二我们用手腕这个地方
00:11:38 用手腕来擦拭曼扎拉
00:11:42 就是不用毛巾纸张 不能用
00:11:46 就是这个手腕 是故意要用手腕的
00:11:50 就是要用手腕
00:11:52 因为这个佛经里面也讲过
00:11:53 我们的手腕这里有智慧的脉
00:11:58 那么用手腕擦拭这个曼扎
00:12:01 那这样子的话
00:12:03 就是可以打开这个智慧的脉
00:12:05 也有这样子
00:12:07 还有一个就是我们用皮肤擦拭
00:12:10 这样子的话那这也就是
00:12:13 时间长了以后这个里面
00:12:16 佛经里面也讲过
00:12:17 过去的这些大德们他们呢
00:12:21 比如说开始的时候 手腕擦拭
00:12:26 时间长了以后就破了 皮肤破了
00:12:30 然后就是左侧右侧 背后
00:12:34 都是这样子
00:12:35 他们没有用毛巾没有用纸张
00:12:41 为什么不用呢
00:12:42 不是没有这些就是故意
00:12:45 这也是一种为法苦行
00:12:49 那么这个苦行有什么意思呢
00:12:51 也就刚刚讲的 这也是
00:12:55 我们可以通过这个
00:12:57 这么一个简单的苦行
00:13:00 也可以消除我们多世累劫的
00:13:04 所累积的这些罪过
00:13:07 同时也可以增长智慧 增长资粮福报
00:13:13 这样子 所以就是用手擦 擦拭
00:13:17 那么开始的时候
00:13:18 我们时间稍微要长一点
00:13:21 可以长一点这个多少遍呢
00:13:25 这个根据我们自己的时间
00:13:30 修这个修曼扎拉
00:13:33 所修曼扎拉的时候
00:13:35 那这个时候至少最少念三遍百字明
00:13:42 一边念百字明边擦拭 这样子
00:13:48 有两种一个是这样子顺时顺时针
00:13:54 然后逆时针
00:13:57 也有只有顺时针的
00:14:00 它没有讲逆时针的也有
00:14:02 这个两个都可以的 都没问题的
00:14:05 然后我们每一次开始的时候
00:14:10 这个也不一定是三遍
00:14:11 稍微时间稍微多一点
00:14:14 一边念百字明
00:14:17 还有也可以念七支供
00:14:21 念七支供 念百字明都可以
00:14:25 边念百字明边擦拭
00:14:30 然后主要的就是观想 观想
00:14:35 观想的时候就是
00:14:37 第一个我们观想什么呢
00:14:40 观想的时候
00:14:42 曼扎拉这样子的擦拭是什么意思呢
00:14:47 就是为了让所有众生的
00:14:53 内心当中的这些罪业
00:14:56 各种各样的罪业
00:14:58 就像曼扎的这个基盘一样擦拭干净
00:15:03 就是这样子观想
00:15:04 我们现在念百字明的时候就观想
00:15:09 我等所有众生
00:15:12 天下所有众生的
00:15:15 心中的烦恼 各种各样的这种罪业
00:15:21 就是通过修行 通过修曼扎就清净
00:15:26 就这样子观想
00:15:27 一边这么观想 一边就念百字明
00:15:30 然后就擦拭曼扎曼扎的基盘
00:15:35 时间稍微可以长一点
00:15:37 最短那就是三遍百字明
00:15:41 然后多呢都可以 七遍二十一遍
00:15:46 那这些都是可以的
00:15:49 好擦拭曼扎基盘
00:15:54 开始的时候
00:15:56 那后来我们计数的时候
00:16:00 那就不可能每次就擦这么长的时间
00:16:03 这样子的话
00:16:04 可能是计数我们完不成这个数量
00:16:11 所以那这个时候 后面的时候就顺时
00:16:17 顺时针这样子擦三遍就可以
00:16:19 这样擦三遍 就很快地擦三遍
00:16:23 然后就可以
00:16:24 然后如果顺时三遍 逆时针三遍
00:16:29 也可以或者逆时针不擦 不擦拭
00:16:32 这样子三遍也可以
00:16:33 这个就一秒钟都不需要 很快的
00:16:36 昨天我们有些师兄也问了
00:16:39 那我们计数的时候需不需要擦呢
00:16:41 需不需要涂这个香水呢
00:16:43 抹这个香水呢
00:16:44 都需要的 都需要的
00:16:46 所以计数的时候也需要
00:16:49 其实这个计数的时候
00:16:50 这个是不会耽搁很长时间的
00:16:55 那么如果即便是耽搁了一点时间
00:16:59 但是这个也就是
00:17:00 我们供曼扎里面的一个环节
00:17:03 那这个也不能少
00:17:05 少了以后那就是少了一个环节
00:17:09 所以我们这供的曼扎就是不完整
00:17:14 所以计数的时候
00:17:16 第一个也要擦拭
00:17:19 第二也要涂香水
00:17:23 这个都需要的
00:17:26 然后我们擦拭曼扎然后念百字明
00:17:33 好完了以后加铁围山
00:17:38 然后一般这个里面
00:17:40 供曼扎拉我们昨天也讲过
00:17:42 那么就是这个中间然后左右
00:17:46 前后左右五堆就可以了五堆
00:17:50 那这个弄好了以后
00:17:51 我们可以就放在
00:17:53 把这个宝顶全部放在上面
00:17:55 然后就放在这个桌子上
00:17:57 这个就可以可以不动了
00:17:59 那如果没有没有两套曼扎拉
00:18:03 那只有一个
00:18:04 那这样子的话就观想 观想什么呢
00:18:09 观想我们刚才这个五堆
00:18:11 五堆是观想什么呢
00:18:13 五堆 这个五堆米或者是五堆供品
00:18:18 就是观想为五方佛或者是观想
00:18:22 我们皈依的时候讲的这个皈依境
00:18:26 就观想这个皈依境就可以了
00:18:29 放在供桌上
00:18:30 如果没有
00:18:32 那就是这个皈依境我们观想就好了
00:18:35 观想就好了 就这样子
00:18:37 这个实际上昨天也讲过了
00:18:40 今天简单说一下
00:18:42 然后大家一定要看《慧灯之光》第二
00:18:45 其实这个里面讲得 已经讲得
00:18:47 该讲的基本上全部都已经讲过了
00:18:51 所以大家也看看这个
00:18:53 这个里面讲得很清楚
00:18:56 这个里面已经讲过的有些东西
00:18:58 我们也就不需要再重复了 这样子
00:19:03 这是所修曼扎拉
00:19:06 所修曼扎拉就放在供桌上用来观想的
00:19:09 好这个就这样子完了
00:19:11 然后接下来就是供曼扎拉
00:19:16 所供的曼扎拉
00:19:17 就是用来作供养的这个曼扎拉
00:19:22 那我们现在就是要讲
00:19:23 这个曼扎拉怎么样供
00:19:28 首先第一个这个我们昨天也讲过了
00:19:31 要准备几个 有几个需要的供品
00:19:37 一个是香水
00:19:40 香水我们昨天也讲过了
00:19:43 是我们自己制作自制的香水
00:19:49 不是我们买商场里面的这种香水
00:19:54 这个是两回事
00:19:55 就佛教在任何时候所讲的这个香水
00:20:01 指的是自己做的自制的这个香水
00:20:06 那么自制的香水我们昨天也讲过了
00:20:08 一个 第一个白檀香 紫檀香
00:20:16 然后就是肉蔻樟脑
00:20:23 樟脑肉蔻 然后白檀香紫檀香
00:20:28 这些 还有沉香
00:20:31 就这五个这五个磨成粉
00:20:35 然后需要的时候
00:20:39 就倒在干净的水里面
00:20:43 还有一个需要点红花
00:20:47 红花就是克什米尔的进口的红花
00:20:52 是最好的红花
00:20:56 那么这个红花它有香味
00:20:59 还有一个它的颜色也就是很好看的
00:21:03 这样子就是准备这个自制的香水
00:21:08 然后有另外一个就是牛净物
00:21:13 就是牛黄牛的身上提取的一个
00:21:19 就是用来清洁的
00:21:20 平时灌顶的时候
00:21:23 还有很多时候 我们就设坛城的时候
00:21:26 在坛城上面用来作清洁的
00:21:29 一个这样子的物品
00:21:30 那这个加工制作的方法是很复杂
00:21:34 这个黄牛也不是普通的黄牛
00:21:38 那这个我们是 自己是没有办法做了
00:21:41 但是有些时候我们可以请
00:21:45 请不到找不到的话那也没关系
00:21:47 没有也是没关系的没有也是可以的
00:21:50 但这个香水
00:21:52 我刚才讲的这几个中草药
00:21:54 我们的淘宝上都可以买的
00:21:56 大家可以在淘宝上去买
00:21:58 然后磨成粉就变成了这个香水了
00:22:01 随时都可以用
00:22:04 那这个自制的香水
00:22:10 还有一个就是这个牛净物
00:22:13 牛净物如果能够请
00:22:15 就是有些时候学院也有请
00:22:19 有些时候他们有做
00:22:21 当然是这个也不是经常有
00:22:23 如果请不到就没关系了
00:22:25 没有也可以的
00:22:28 那如果这个香水跟牛净物干净的净
00:22:36 这两个都没有的话怎么办呢
00:22:38 那这两个都没有
00:22:40 那我们可以用米或者是供品
00:22:44 撒在这个曼扎的基盘上
00:22:46 观想就可以了 这两个实际
00:22:50 这两个东西都没有的话
00:22:52 也可以这么作代替这样子
00:22:55 但是这个牛净物
00:22:57 虽然就是有一点点不好找
00:22:59 但是这个香水我们不可能没有的
00:23:02 自己可以做的
00:23:03 这是做这个准备这两个
00:23:08 然后这个供品供品
00:23:11 上等的这个我们昨天也讲过了
00:23:14 上等的就是金银珠宝
00:23:17 珍珠 珊瑚 玛瑙等等就是这些了
00:23:22 然后中等的呢
00:23:24 中等的就是这些
00:23:25 比较珍贵的这些中药药材
00:23:29 比如说诃子 余甘子
00:23:33 就是这类的这些中草药
00:23:36 可以的 这是中等的
00:23:40 然后下等的那就是粮食
00:23:48 那不管用哪一种
00:23:50 首先是要洗 洗干净
00:23:54 然后就是用这个香水
00:23:57 有红花泡的这个香水洒在这个上面
00:24:02 如果是米或者粮食的话 那洒在这个
00:24:06 红花的泡的水酒在这个粮食
00:24:09 粮食就变成藏红色 很好看的
00:24:12 也有香味 也有藏红色
00:24:15 颜色也就变成这样子
00:24:17 这个其实我们昨天已经讲过了
00:24:20 那就是需要这些这个要准备好
00:24:24 那这些都准备好了以后
00:24:26 然后我们现在
00:24:28 就开始供三十七堆曼扎拉
00:24:34 那这个有些细节大家要注意
00:24:37 这个我们一定要学会
00:24:39 这个平时我们昨天也讲过了
00:24:42 这个佛经里面很多时候
00:24:45 就是以自己的心为主
00:24:48 形式上的这些其实是不是很重要的
00:24:53 但是像曼扎供供品这些时候
00:24:57 虽然这个物质不是最重要
00:24:59 虽然这个形式不是最重要 但是呢
00:25:02 就是当我们还有这样子的执著的时候
00:25:06 什么是清净什么是不清净
00:25:09 还有这样子的分别念的时候
00:25:12 这个分别念我们还没有突破的时候
00:25:17 那就是我们这个供品
00:25:19 也得要供好 供干净的
00:25:22 比如说我们自己吃饭的时候
00:25:24 大家也多么多么的挑剔啊 讲究啊
00:25:28 我们不会什么都吃
00:25:31 就是把自己吃的东西都要这么挑剔
00:25:34 弄干净的那么就是供佛的呢
00:25:37 当然也是这样子
00:25:38 所以呢虽然形式不是很重要
00:25:41 但是我们积累福报的时候
00:25:46 这个方面也不能忽略
00:25:51 在同等的条件下
00:25:54 比如说我们供曼扎
00:25:56 它的质量 比如说它有几种材料
00:26:01 比如说木头的 木质的曼扎
00:26:08 或者是石头 这样子的话
00:26:11 那这个就是木质的
00:26:12 一般很多都是木质的曼扎
00:26:14 木质的曼扎它的大小要有一肘这么高
00:26:20 这个佛经上说了的有一肘这么高
00:26:23 如果是黄金 还有银
00:26:29 白银制作的材料是这样
00:26:31 比较珍贵的东西的话
00:26:33 那这个就不会大
00:26:35 这个就不可能有这么高的
00:26:38 一肘这么高的曼扎
00:26:39 但是可以四指高四指高就可以了
00:26:44 黄金也不是 不一定是纯金
00:26:47 所谓的黄金就是 实际上就是
00:26:50 银白银然后上面就是涂金
00:26:54 或者是铜涂金 就是这种情况
00:27:00 刚才讲了我们同等的条件下
00:27:03 比如说观想菩提心
00:27:06 这些全部是同等的条件下
00:27:08 那供珍贵材料的曼扎的功德福报大
00:27:16 还是我们用普通的材料的功德大
00:27:21 那么就不一样了
00:27:22 同等条件下我们比如说
00:27:25 供金银珠宝的供品的功德
00:27:29 就是比木质的曼扎
00:27:34 供木质曼扎的这个功德大
00:27:37 但是如果比如说
00:27:39 我们自己用的是金
00:27:43 黄金或者白银的
00:27:45 然后供品也就是 比如说珊瑚等等
00:27:49 但是如果心不清净 没有发菩提心
00:27:53 然后就是为了自己的世俗的福报
00:28:00 就是为了这样子来用金银珠宝
00:28:02 再再再珍贵的东西
00:28:05 那么它的这个功德不会很大
00:28:08 比如说另外一个人有菩提心
00:28:11 发菩提心 然后有清净的心
00:28:13 在这种情况下
00:28:15 他用的这一个曼扎就是木质的
00:28:20 甚至是更差的
00:28:22 但是人家有菩提心人家有清净心
00:28:26 所以他供的就是远远超过了
00:28:30 金银珠宝的这个曼扎的功德
00:28:34 但是在同等条件下
00:28:36 因为供品越是珍贵
00:28:39 越是珍贵那就是越有福报
00:28:43 也有这个资粮这个福资粮
00:28:49 是这样子 所以我们把这个
00:28:51 就是根据自己的条件
00:28:55 尽量地把这个供品就是稍微
00:29:00 做得稍微好一点的
00:29:02 供稍微好一点的东西这样子
00:29:05 然后这些供品
00:29:07 其实这些都我们不需要重复
00:29:10 昨天也讲这书里面也有
00:29:12 这个我们粮食什么时候换呢
00:29:15 一直都用这个粮食
00:29:17 还是要每几天换呢
00:29:18 那这些都不需要讲
00:29:20 书上都已经讲过了好一这样子
00:29:23 那么现在我们讲具体的
00:29:26 供三十七堆曼扎拉的方法
00:29:31 首先就是我们刚才讲的
00:29:34 这个供曼扎拉也是一样
00:29:36 首先就是用左手拿着这个曼扎盘
00:29:42 然后用右手的手腕擦拭
00:29:47 先是顺时针顺时针这样子擦
00:29:50 擦拭的时候
00:29:52 观想是跟我们前面讲的是一样
00:29:55 念诵也是一样念百字明
00:29:59 念三个以上 三个七个
00:30:02 三遍 七遍 二十一遍都可以
00:30:04 更多的也可以
00:30:06 观想我们刚刚已经讲过了
00:30:10 这样子
00:30:11 然后这个擦拭的顺时 逆时
00:30:18 两个都可以
00:30:19 顺时三遍逆时再三遍
00:30:23 逆时针 顺时针那这些都是可以
00:30:28 这个时间就是自己决定
00:30:32 这个要看自己的时间
00:30:35 好这个完了以后
00:30:36 我们现在开始观想
00:30:40 观想的时候大家注意
00:30:43 观想的时候 我们供曼扎拉的时候
00:30:47 曼扎的这个盘的面上
00:30:52 我们把它观想为一大海海洋
00:30:57 也就是最最最原始的时候
00:31:00 当我们的这个陆地
00:31:02 现在的这个陆地
00:31:04 基本上都是没有的时候
00:31:06 大海整个地球是一片海洋的时候
00:31:11 就是那种状态
00:31:12 在佛经里面也是这么讲的
00:31:13 就是把这个曼扎就是观想一片海洋
00:31:19 非常的蓝 这个颜色特别的蓝
00:31:24 然后这个水特别的清净
00:31:27 海水特别的清净
00:31:29 就是一片汪洋大海
00:31:32 观想这样子的海洋
00:31:36 然后我们开始这样子
00:31:43 《大圆满前行普贤上师言教》里面
00:31:47 就是讲用拇指和无名指抓供品
00:31:58 这供品然后就放在曼扎的基盘上
00:32:02 是这么讲的
00:32:04 然后另外的 另外的很多的这些
00:32:10 像智悲光尊者等等
00:32:14 另外的很多很多的曼扎的这个修法上
00:32:17 它不是拇指和无名指
00:32:20 拇指跟食指 这样子
00:32:26 其他的三个手指这样子伸出来
00:32:29 这样子抓一堆米 是这么讲的
00:32:35 好如果是我们是用这个
00:32:38 《大圆满前行》 里面讲的这样子
00:32:41 是用拇指和无名指拿供品的话
00:32:50 那么首先我们用这个手用手
00:32:57 手沾在这个香水里面是可以的
00:33:03 还有一个我们开始供曼扎的时候
00:33:09 就是这个佛堂里面
00:33:11 或者我们放供曼扎的地方要打扫干净
00:33:16 然后要洗手 手洗得干干净净
00:33:20 这样子以后我们可以直接就可以用手
00:33:23 这样子沾在这个香水里面这样子
00:33:29 然后就是就涂在曼扎的基盘上
00:33:36 那涂的时候大家要看着
00:33:38 这个也有一点点不一样
00:33:40 首先是从边上从边上
00:33:44 从边上这个不是这样子顺时转
00:33:48 这是逆时转 逆时转这样子
00:33:51 先是从边缘 然后再往里面涂香水
00:34:00 涂香水就是这样子
00:34:06 先刚才我们观想的这个步骤
00:34:10 有一点点问题
00:34:11 我们刚才就是应该这样子讲
00:34:13 现在我们刚刚观想了这个
00:34:16 全部都观想了一片海洋
00:34:18 海洋上面涂香水是没有意思的
00:34:20 这个不是这样子
00:34:22 我们刚才就是观想了
00:34:24 整个这个曼扎都是一片海洋
00:34:29 然后我们再观想
00:34:32 开始观想这个陆地
00:34:35 就是当初的时候这个地球
00:34:38 整个这个地球它是海洋
00:34:42 然后后来就是出现了这些
00:34:48 各个地方的这些陆地
00:34:51 那这个我们观想的时候
00:34:54 这个也是一样
00:34:58 那观想的时候
00:34:59 我们刚才已经观想了这个海洋了
00:35:05 那么现在就是观想这个陆地
00:35:10 陆地我们什么时候观想呢
00:35:13 这个三十七堆曼扎拉
00:35:16 我们就是用这个
00:35:18 三十七堆曼扎拉的这个仪轨来讲
00:35:22 这样子大家比较清楚一点
00:35:25 三十七堆曼扎拉的仪轨当中是这样子
00:35:32 先是我们供三十七堆曼扎拉的时候
00:35:39 嗡班匝布米啊吽
00:35:42 耶南巴达巴旺钦色杰萨耶
00:35:45 这个时候我们念 嗡班匝布米啊吽
00:35:49 本基清净大自在金地
00:35:57 这个时候这个是仪轨
00:36:00 大自在金地这个时候
00:36:02 金地的时候
00:36:04 我们就开始观想这个陆地
00:36:08 刚才前面最早的时候
00:36:11 就是整个一片就是海洋
00:36:14 然后我们念 嗡班匝布米啊吽
00:36:19 本基清净大自在金地的时候
00:36:23 念这个时候我们现在就观想
00:36:27 这个海洋里面
00:36:29 就已经有很多的很大的陆地
00:36:35 好 然后我们念
00:36:38 嗡班匝热客啊吽
00:36:43 那这个时候就是已经
00:36:46 这个地方已经有了陆地了
00:36:49 那么在这个陆地上面就是要涂香水
00:36:52 就这个意思
00:36:54 那涂香水的时候
00:36:55 我们刚才讲了有两种方法
00:36:58 这个两种方法都是可以的
00:37:00 如果是用这种拇指和无名指的话
00:37:06 那我们就是用这个香水
00:37:10 用手先把这个 先我们手里只有
00:37:15 手指沾在这个香水里面
00:37:18 然后还没有拿这个供品
00:37:21 然后就是从边缘逆时针
00:37:28 然后这样子涂
00:37:29 那涂的时候这个意思是什么呢
00:37:32 刚才我们讲过了
00:37:34 前面的这个擦拭曼扎的意思
00:37:37 清净我们所有众生的罪业
00:37:39 这个已经讲过了
00:37:41 那现在我们涂香水这什么意思呢
00:37:45 首先第一个
00:37:47 比如说我们打扫的时候
00:37:50 打扫卫生的时候就洒水
00:37:53 也就是有一点这样子的意思
00:37:55 这是一个另外一个呢
00:37:57 更重要的深层次的意思呢
00:38:00 就是说让我们所有众生的
00:38:04 所有众生的内心当中生起慈悲心
00:38:11 慈悲心的这个潮湿 湿度
00:38:15 比如说我们种粮食的时候
00:38:17 这个土壤如果离开了这个潮湿
00:38:21 那就是长不出东西 长不出庄稼
00:38:26 需要有湿度才能够种庄稼
00:38:29 同样我们的内心当中
00:38:32 就是没有这种慈悲心的话
00:38:34 那就是菩提果是不会有的
00:38:38 所以这也有这个意思
00:38:41 刚才我们把米染成藏红色
00:38:45 或者是这个供品里面洒这个香水
00:38:48 变成湿的也是也有这个意思
00:38:52 然后在曼扎的这个面把它弄湿的
00:38:57 也有这个湿潮湿
00:39:00 那就是因为这个湿就是水
00:39:03 把它变成湿的
00:39:05 那么水就是可以让植物生长
00:39:11 没有水就是
00:39:13 任何一个植物都没办法生长
00:39:16 同样的意思就是说
00:39:18 没有慈悲心没有菩提心
00:39:22 那么任何一个
00:39:23 大乘佛教修行上的功德都不会产生
00:39:31 所以我们要修出大乘佛教
00:39:37 大乘佛教的这些功德
00:39:40 那就必须要有这个菩提心
00:39:43 所以也有这个意思
00:39:45 就所以也有这个它有两层意思
00:39:49 那这样子的话
00:39:50 先是擦 抹这个香水
00:39:54 好完了以后
00:39:56 然后就是用无名指跟拇指
00:40:01 然后拿一点供品
00:40:05 然后从这 这个时候这样子顺时
00:40:09 这样子从边上这样子转一圈
00:40:12 然后放在中间放中间
00:40:16 放在正中这个地方
00:40:18 这个时候我们念这个仪轨
00:40:23 仪轨当中说外铁围山
00:40:26 这个时候我们把这个加上外铁围山
00:40:31 然后这个仪轨就讲
00:40:33 中央吽 就是这个曼扎的中央
00:40:40 正中 正中心观想这个 就是 ཧཱུྃ
00:40:47 ཧཱུྃ 就是这个 观想 ཧཱུྃ
00:40:50 那么我们刚才这个米
00:40:51 就是这个中央 ཧཱུྃ
00:40:55 就念这个的时候就放在这
00:40:58 就在这个中心
00:41:00 那这是什么意思呢
00:41:01 这就是有两种意思
00:41:03 这个我们《慧灯之光》里面都讲过了
00:41:06 一个就是在这个大地上面
00:41:10 这个陆地上
00:41:11 现在我要把这 观想为三千大千世界
00:41:17 供养给佛菩萨
00:41:19 所以在这个上面所有的魔障
00:41:22 所有的魔障 鬼神 不清净的这些
00:41:27 就遣除 驱除 驱魔的意思
00:41:32 简单说就是驱魔的意思
00:41:33 一个时这个意思 另外一个呢
00:41:36 也可以这个 ཧཱུྃ 字就是观想
00:41:40 观想这个须弥山的种子
00:41:44 也可以这样子理解这两个都可以的
00:41:47 好这是一个方法
00:41:48 这个是《大圆满前行》里面
00:41:51 就是这样子那另外一个呢
00:41:55 另外一个也是很有意思的
00:41:58 这个也是宁玛巴
00:41:59 非常非常多的修法里面都是这样
00:42:03 另外一个是这样子
00:42:05 我们用这个拇指和食指拿供品
00:42:10 米也可以药材也可以
00:42:13 或者是金银珠宝什么都可以
00:42:16 就是用拇指和食指就是拿这个供品
00:42:23 然后剩下的三个拇指这样子伸出来
00:42:27 伸出来以后
00:42:27 这三个拇指就沾在这个香水里面
00:42:32 现在既有香水又有供品这样子
00:42:36 然后这个涂是跟刚才是一样的
00:42:40 我们就是念这个
00:42:44 嗡班匝热客啊吽
00:42:46 这样子的时候
00:42:48 从这个边缘上逆时针这样子往中间
00:42:54 往中间这样子涂然后呢
00:42:58 外铁围山中央吽
00:43:00 这样子的时候大家看着
00:43:02 这个时候我们这个无名指
00:43:07 刚才是这样子
00:43:08 我们涂香水的时候逆时针
00:43:11 现在就是开始放中央的时候
00:43:14 然后这样
00:43:17 无名指从曼扎基盘的边上
00:43:22 这样子转一圈
00:43:26 顺时针这样转一遍不是很多
00:43:28 转一遍 然后放在中间
00:43:31 好了这样子就可以了
00:43:33 这以上就是有两个
00:43:36 稍微有一点点不一样的方法
00:43:39 那这两个都是可以的
00:43:43 后面这个是比较方便比较方便
00:43:46 我们就是手一次性地
00:43:50 手里面也有这个供品
00:43:52 然后也有这个香水
00:43:57 那就是从边上这样子涂完了以后
00:44:01 然后准备放在中心的时候
00:44:04 然后这样子右边转一遍
00:44:06 那就放在这个中间了
00:44:10 这个时候正好就是念到这个
00:44:14 中央吽 须弥山王
00:44:18 这个时候我们铁围山
00:44:20 刚才就已经放在前面了
00:44:22 然后念这个须弥山王
00:44:26 这个时候我们
00:44:28 然后这个时候就多抓一点供品
00:44:34 然后佛经里面就是讲
00:44:37 也不是所有佛经有些是 很多的
00:44:40 有些引导文当中
00:44:42 讲我们供供品的时候
00:44:45 就是要这样子倒这样子倒
00:44:48 如果是我们用
00:44:49 从这个手的下面这样子倒出来的话
00:44:52 就是有一点点不恭敬的这样的意思
00:44:55 所以就是从上面
00:44:57 从上面这样倒从上面倒
00:45:01 但是我们如果心里
00:45:03 当然不会有不恭敬的
00:45:06 就是因为我们恭敬所以在供曼扎
00:45:09 那不恭敬的话也不会去供曼扎
00:45:12 所以不会有不恭敬的心
00:45:14 那如果是记数字的时候
00:45:18 每次都要这样子倒的话
00:45:19 如果觉得有点不方便
00:45:21 那大家就是随缘大家随缘
00:45:26 最好是从这个上面倒
00:45:29 那我们念这个中央须弥山的时候
00:45:33 这个中间就放多一点
00:45:36 就是第一堆
00:45:37 这个是三十七堆里面的第一堆
00:45:42 然后第一堆
00:45:43 放了这个第一堆的时候
00:45:45 我们把中间的一堆米观想为须弥山
00:45:54 佛经里面讲的一个很高很高
00:45:56 世界中心的一个很高的山
00:45:59 其实是没有这样子的山
00:46:01 没有一个这样子的山 但是呢
00:46:03 佛当时就是为了度化当时根机的众生
00:46:08 就是这么讲还有一个
00:46:09 他的另外一个深层次的意思
00:46:12 在密法里面 人体跟外面的宇宙
00:46:19 这个是相对应地讲
00:46:21 那这个时候
00:46:22 这个须弥山就是人头人的头顶
00:46:26 它就是有一个这样子的对应的意思
00:46:30 实际上我们现在的这个地球上
00:46:32 没有这么高的山
00:46:33 这个有没有都无所谓
00:46:35 所以我们就只要这么去想
00:46:37 反正我们把这个世界
00:46:38 供养给佛就可以了
00:46:40 好这个是第一个供养须弥山
00:46:46 然后须弥山
00:46:49 这个须弥山供养完了以后
00:46:52 然后我们就是开始这个四洲四洲
00:46:57 四洲就是地球的地球的四个
00:47:02 就东南西北这个四方应该叫作
00:47:05 这个地球的四方就是四洲
00:47:08 佛经里面就叫作四洲
00:47:09 现在讲七大洲
00:47:12 现在就讲五大洲或者是七大洲
00:47:16 那佛经里面就讲四大洲
00:47:19 四大洲就是东南西北
00:47:21 地球的东南西北就是四大洲
00:47:25 那我们亚洲那就是属于南 南瞻部洲
00:47:32 然后地球的另一端的美洲
00:47:35 美洲呢 北美南美
00:47:38 美洲那就是北方了
00:47:41 那这样子大家就知道这个叫四洲
00:47:44 那么四洲的时候
00:47:46 先是供这个东方
00:47:49 东方也可以就是正对自己的这个前面
00:47:53 对着自己的这个方向可以作为东方
00:47:59 也可以对着前面的供桌的这个地方
00:48:03 作为这个东方都可以
00:48:05 这两个都可以的
00:48:07 那么如果是我们把对着自己的方向
00:48:11 作为东方的话
00:48:12 那就是先是这个东胜身洲
00:48:17 这样子这边一个
00:48:19 然后这个完了以后
00:48:21 南瞻部洲的时候 南边一堆
00:48:26 然后西牛货洲的时候
00:48:30 我们西边就一堆
00:48:33 然后北俱卢洲的时候
00:48:36 就是北 这样子
00:48:38 然后这个就是东南西北的四洲
00:48:43 然后中央就是须弥山
00:48:46 现在我们这个三十七堆曼扎里面
00:48:50 已经供了五堆了供了五堆
00:48:53 然后每一堆这个供品就观想
00:48:56 比如说前面东边的这个一堆供品
00:49:01 我们就观想为东胜身洲
00:49:04 也就是地球的东部
00:49:07 然后地球的东部所有的这些
00:49:13 所有的这些 存在的这些美妙的
00:49:20 比如说动物植物人类
00:49:24 还有就是地下矿等等
00:49:29 大自然的还有人造的等等等等
00:49:32 这个地球的东部的所有的东西
00:49:35 我们把这堆供品就观想为这些东西
00:49:40 然后就准备供养诸佛菩萨
00:49:43 然后南西北也都是都是一样
00:49:46 南西北就是这样子
00:49:47 我们北方的这个一堆那就是供养
00:49:54 那就是观想为南美北美
00:49:59 还有就是上面的加拿大等等
00:50:03 就是这类的
00:50:04 下面的墨西哥等等这些全部
00:50:06 这个地方的这些大自然
00:50:12 还有就是人类创造的各种各样的财富
00:50:16 物质财富 精神财富人类文明
00:50:20 反正就是美妙的可以供养的这些东西
00:50:24 全部就是意幻
00:50:28 实际上我们供的
00:50:29 大家不要以为我们在供这些
00:50:32 我们供的这个供品是
00:50:36 其实这些供品
00:50:37 实际上我们也是在供
00:50:40 但是主要供的就不是这个
00:50:42 这个是它是代表
00:50:46 这个三十七堆
00:50:48 如果我们供米那就三十七堆米
00:50:51 那这个三十七堆米
00:50:53 不是我们直接供三十七堆米啊
00:50:56 就是我们是供这个
00:50:58 三十七堆米所表达的所代表的
00:51:03 象征的这个供品这个世界
00:51:09 就是这样子
00:51:12 然后这个五堆那供完了以后
00:51:15 现在就佛经里面讲
00:51:17 每一大洲的旁边有两个小洲
00:51:23 小洲就是 像佛陀在的时候
00:51:27 比如说印度
00:51:30 就是属于那个时候的南瞻部洲
00:51:33 然后就是就除了即度以外的
00:51:35 像印度尼西亚
00:51:37 还有就是斯里兰卡等等的这些小洲
00:51:40 这些小岛 那就是属于两边的小洲
00:51:49 叫作附洲 就是小洲 两个小洲
00:51:52 就是这些岛 这些岛屿都叫作这个
00:51:58 把地球就分四个大的方向 四方
00:52:01 然后这个中间还有很多的小的岛屿
00:52:05 那么这些就是属于小洲
00:52:07 在佛教里面就叫作小洲
00:52:09 那供小洲的时候 我们现在这样子
00:52:14 如果这边 朝我自己的这边是东
00:52:20 这样子的话 那么这个东
00:52:25 它有它的东边和西边
00:52:28 那它的东边 那这边
00:52:30 我右边这边是它的东边
00:52:33 然后左边这边是它的西边
00:52:39 它也有东和西
00:52:41 然后南瞻部洲 南瞻部洲它的西
00:52:45 这边是西 这里就是它的东
00:52:48 然后西牛货洲也是这样子
00:52:51 它有东和西
00:52:53 那我们供旁边的两个小洲
00:52:58 这样子的时候
00:52:59 现在就是第六和第七是
00:53:03 东胜身洲的旁边的两个岛屿
00:53:08 就是小岛或者是用佛经里面的名称
00:53:13 那就是身洲和胜身洲 就这两个
00:53:17 那身洲时 我们不要这样子
00:53:20 从这个地方供
00:53:21 就是要先是供它的西边
00:53:23 就是我们自己供的人的左边这个地方
00:53:28 它是 如果这边是
00:53:29 这个朝自己的方向是作为东边的话
00:53:33 那它的西就是应该是这样子
00:53:36 就是过去的人认为太阳在转
00:53:40 那么太阳转的话
00:53:41 那太阳也从这边出这边升这边落
00:53:45 现在我们看到了这个地球在转
00:53:48 那么地球转的话
00:53:49 地球的自转也是这样子转
00:53:51 那么这样子转的话那也就
00:53:53 这边的地面地平线下降的时候
00:53:59 那这个太阳就出来了
00:54:01 这边上升的时候太阳就落在这边
00:54:04 那都是 不管怎么样都是一样
00:54:07 这个地球转也好这个太阳
00:54:09 古人的这种日心论地心论
00:54:12 不管怎么样
00:54:13 太阳的这个升起和落
00:54:17 这个日出日落就是就一个方向了
00:54:22 那么这样子的话
00:54:23 它的日出的地方那就是东
00:54:25 日落地方是西
00:54:26 那么它这个不管怎么样
00:54:28 它的日落地方就是这边 左边
00:54:31 那所以先是这个 先供这个西边
00:54:36 西边是我的这个左边
00:54:38 左边是身洲 这样子
00:54:42 然后胜身洲就是它的右边
00:54:49 那也就是这个洲的东边 这样子
00:54:54 然后这个完了以后第六和第七了
00:54:57 然后第八第九
00:54:59 那就是南瞻部洲旁边的两个
00:55:02 就是拂洲和别拂洲
00:55:04 拂洲那就是南瞻部洲的西
00:55:12 然后这个是第八第九
00:55:17 第十和第十一
00:55:19 这个西生货洲的旁边的两个小洲
00:55:23 叫作行洲和胜道行洲
00:55:28 那么也就是西牛货洲它的先是西
00:55:35 然后再是它的东 这样子
00:55:40 行洲和这个胜道行洲 好 这两个
00:55:46 然后这个完了以后
00:55:47 最后就是北边的这个
00:55:51 北大洲旁边有两个小洲
00:55:54 叫作恶音洲和恶音对洲
00:55:57 那恶音洲也就先是它的左边
00:56:02 也就是它的西边
00:56:04 然后再是它的东边 这样子供
00:56:08 那这样子以后
00:56:09 我们这以上就一共就供完了十三堆
00:56:18 供完了十三堆曼扎拉
00:56:21 然后这些供的时候一我刚才讲的
00:56:24 这个之前我们供的都是大自然
00:56:28 就大自然东南西北
00:56:31 还有把这个地球就是分成
00:56:33 先分成东南西北
00:56:34 然后东南西北每个方向的左右两侧
00:56:40 这样子以后这些都是大自然
00:56:44 那大自然海洋或者陆地上面的
00:56:47 所有的动物植物
00:56:50 人类创造的文明等等
00:56:53 凡是美丽的 美妙的
00:56:58 让人产生欢喜的
00:57:01 这种干净的清净的好的东西
00:57:04 那不管是什么样子
00:57:05 都是可以用来供佛的
00:57:09 所以我们平时
00:57:12 比如说给佛供一朵花
00:57:16 也是有很大的功德
00:57:18 但是一朵花它就代表一朵花而已
00:57:23 它不代表其他就是一朵花而已
00:57:26 这些供品 比如说花水等等
00:57:30 都是零散的供品
00:57:34 它不是一个很全面的供品
00:57:36 那么现在这个曼扎拉
00:57:39 它就是 不是一个零散的
00:57:41 他就是一个整体
00:57:43 它观这个曼扎拉整个世界宇宙
00:57:47 包括宇宙都观想为曼扎拉
00:57:52 所以就是在宇宙当中的
00:57:54 所有的这些好的东西
00:57:56 清净的干净的美丽的东西
00:57:59 都供养给诸佛菩萨
00:58:01 所以这个曼扎拉的修法
00:58:03 它为什么有这么大功德呢
00:58:05 就是这个原因
00:58:07 那这个就是四方和这个
00:58:11 大洲和小洲
00:58:12 然后供完了以后
00:58:14 然后就是开始供珍宝山 如意树
00:58:19 然后如意牛自然稻这四个
00:58:26 那么这四个就是在佛经里面讲的
00:58:29 这些都是一些
00:58:30 在传说当中的一些
00:58:32 过去很早很早以前的人
00:58:37 过去的人有福报的时候
00:58:40 因他们的福报就是产生的一些
00:58:46 就是我们现在没有的一些
00:58:48 这样子的非常殊胜的东西 这四个
00:58:51 那么这个就是要就供养给佛菩萨
00:58:56 那这个时候我们怎么供养呢
00:58:59 先是从东开始
00:59:02 东方就是珍宝山
00:59:04 那么东就是这边
00:59:06 我们念这个东珍宝山的时候
00:59:10 又是在这个东就供一堆供品
00:59:15 东然后珍宝山
00:59:19 这个珍宝山完了以后
00:59:21 南方就是如意树
00:59:24 然后如意树就供养在这个南方
00:59:28 然后西边
00:59:30 这个完了以后 西方就是如意牛
00:59:34 然后就供一堆
00:59:36 然后最后就是自然稻
00:59:40 自然稻就是在北方
00:59:42 这个北方再供一堆
00:59:47 然后这四个
00:59:48 珍宝山 珍宝山就是各种各样的
00:59:53 非常珍贵 稀有罕见的珍宝
00:59:59 组成的一座山
01:00:01 就是这样子珍宝山
01:00:05 珍宝山就是这样子
01:00:07 然后这个如意树如意树呢
01:00:11 那整个的树枝 树叶包括树上面的花
01:00:17 都是用各种各样的珠宝构成的
01:00:23 尤其是它就是凡是就想得什么
01:00:30 祈请如意树 那么就树上可以获得
01:00:35 各种各样的这些财富
01:00:39 人们就不需要
01:00:41 就是拥有如意树的人们
01:00:44 人们就不需要去就很拼
01:00:48 拼命地去挣钱
01:00:51 就直接从如意树当中可以获得
01:00:56 那这个当然是传说当中的
01:00:59 过去是这样子
01:01:00 那我们不管它是传说当中的
01:01:02 还是真实的东西
01:01:04 我们就观想一个这样的
01:01:06 非常殊胜的东西供养佛就可以了
01:01:10 这是如意树
01:01:14 然后如意牛
01:01:16 牛也是一个黄牛
01:01:19 但是这个黄牛
01:01:20 为什么这么珍贵要供佛呢
01:01:22 那它也不是一般的牛
01:01:25 它每一个牛身上的每一根牛毛当中
01:01:31 都产生各种各样满足人类需求的
01:01:36 各种各样的物质财富
01:01:38 也就是等于就是
01:01:40 拥有这样子的一头牛
01:01:42 你等于就是什么都有了
01:01:44 你就祈祷这个牛
01:01:45 然后在牛身上获得一切的财富
01:01:51 人和天人的这些备种备样的这些财富
01:01:57 那这也是佛经里面讲的
01:01:59 过去的这些人或者是在某一个
01:02:04 除了我们的这个世界以外的
01:02:08 某一个星球上面的人
01:02:11 他们是非常非常有福报
01:02:13 所以有这样子的
01:02:14 他们不需要像我们这样子去
01:02:17 拼命地去赚钱
01:02:19 他们就是因为他自己有福报
01:02:21 所以有这样子的如意树
01:02:25 他一祈祷许愿
01:02:28 然后所有东西就在这个当中产生
01:02:32 这个也不能排除这个也
01:02:33 因为众生的福报
01:02:35 我们这地球上是没有的
01:02:37 但是这个我们的地球上没有
01:02:39 那就是因为是
01:02:41 我们自己的人类的这个福报
01:02:43 或者是我们在这个地球上
01:02:47 生存的这些众生的福报不够
01:02:50 还不足以
01:02:51 就是形成这样子的如意牛 如意树
01:02:55 但是其他的星球上的众生
01:02:59 其他刹土的众生
01:03:01 那完全是有可能
01:03:02 他们的生活方式就是这样子
01:03:05 这完全是有可能的
01:03:06 那所以我们把这样子的东西
01:03:09 也就是意幻 我们观想
01:03:12 观想把它供养给诸佛菩萨就可以了
01:03:16 我们没有 在我们的生活当中
01:03:19 没有这样子
01:03:19 我们也从来没有听说过
01:03:21 这个地球上谁拥有过这样子的东西
01:03:24 都没关系
01:03:26 我们可以这么观想供养佛
01:03:28 就是可以的
01:03:30 然后北方的这个自然稻
01:03:32 自然稻就是不需要去播种
01:03:35 自然生长的粮食
01:03:39 然后营养丰富 非常的美味
01:03:44 营养非常非常的丰富
01:03:46 这样子的自然稻
01:03:47 那么这也就是
01:03:48 不像我们人类这样子去播种
01:03:51 是因为他们众生的这个福报
01:03:55 自然形成的这样子的自然稻
01:04:00 那这个也是他们的福报的结果
01:04:05 那我们把这个观想给佛
01:04:08 这样就可以了
01:04:10 这四个内容大概就是这样子的
01:04:13 然后就是这个轮王七宝
01:04:19 这个里面就有轮王七宝
01:04:21 轮王是什么呢
01:04:23 轮王就叫作转轮王
01:04:26 它的全名就叫作转轮王
01:04:29 转轮王就是
01:04:33 过去就是很早很早很早以前
01:04:37 或者是除了这个地球以外的星球上
01:04:41 人们非常有福报的时候
01:04:43 然后有一些国王
01:04:47 他们就是通过金轮宝
01:04:51 金轮宝就是跟我们现在的这个
01:04:55 描述的这个飞碟是一模一样的
01:05:00 它的这个就是用纯金构成的一个
01:05:06 像一个 它的形状就像一个轮 车轮
01:05:09 我们看到的
01:05:10 这个他们描画描写的这个飞碟
01:05:13 不就是 一个轮子的形式吗
01:05:15 就一个这样子的车轮上面
01:05:18 然后这个国王以及他的全部的人
01:05:21 都在驾驶这样子的飞碟
01:05:25 然后飞到很多很多很多的地方去
01:05:29 然后到了任何一个地方
01:05:32 他不需要战争
01:05:34 人们就主动地 主动地去恭敬
01:05:38 接受这个转轮王
01:05:40 那么转轮王也让这些所有人
01:05:43 让他们行善断恶 就是这样子
01:05:48 他就是 不是殖民
01:05:51 他就是让人行善断恶
01:05:57 就是一个这样子的传说当中的国王
01:06:00 那么这叫作转轮王
01:06:03 那转轮王有七宝
01:06:07 在这个世界上出现转轮王的时候
01:06:11 同时就出现七种宝
01:06:16 这个七种宝
01:06:17 这个是转轮王他自己的
01:06:20 独特的拥有的这样子的宝
01:06:24 那这个叫作转王七宝转轮王的七宝
01:06:31 这个显宗的很多佛经里面
01:06:34 小乘佛教佛经里面
01:06:36 都讲得非常非常的多
01:06:37 有一次佛陀和僧团
01:06:42 在某一个地方夏安居
01:06:47 这样子的时候
01:06:50 因为那个时候
01:06:51 有一个国王就答应给佛陀
01:06:55 在这个时候三个月就是供佛
01:06:58 佛的所有的这些生活他来负责
01:07:03 但是后来他就是受到了一些
01:07:08 听到了一些各种各样的谣言
01:07:11 然后他就不供给佛
01:07:15 就断掉了对佛的这种供应
01:07:19 佛的这供应
01:07:20 那么佛陀跟几百个僧众就是
01:07:26 夏天他们一旦定下来了以后
01:07:28 这个三个月当中是不能出去的
01:07:31 那也就不能出去托钵
01:07:35 然后那个时候就是
01:07:38 他们的生活就是受到了很大的影响
01:07:43 那这个时候就是
01:07:47 大家都吃喂马的饲料
01:07:51 那么佛陀也是吃这个喂马的饲料
01:07:56 那么阿难他就是把佛陀的这一份
01:08:01 佛陀的一份喂马的饲料
01:08:05 就是每天都拿到城里面去
01:08:09 就让一个人把它弄干净
01:08:13 那么他同时阿难就给她讲
01:08:17 有一个女的帮他弄这个
01:08:19 她把这个粮食弄干净
01:08:22 就把它做成这个
01:08:25 稍微这个里面的
01:08:27 就那个里面的一些杂质
01:08:29 还有一些洗干净
01:08:31 就是弄饭 煮熟
01:08:34 大概就是这样子
01:08:35 那么这个时候
01:08:37 阿难就给她讲轮王转轮王的故事
01:08:44 然后这个女的她听到了以后就特别
01:08:48 对转轮王特别的羡慕特别的向往
01:08:52 然后她就发愿
01:08:55 未来她就发心就成为转轮王的
01:09:02 下面就是有叫作玉女宝
01:09:06 转轮王的妻子太太她就发愿
01:09:10 然后阿难回去了以后
01:09:13 阿难就把这个事情就给佛讲
01:09:17 佛就是批评了阿难
01:09:19 你为什么不讲佛的功德呢
01:09:21 为什么讲转轮王的故事呢
01:09:27 如果你给这个女的讲了佛陀的功德
01:09:31 她一定会是发菩提心的
01:09:33 她就是有这个善根
01:09:35 就是因为你给她讲了转轮王的故事
01:09:40 然后她就暂时就断掉了这个善根
01:09:43 批评了阿难就是说我以为
01:09:47 就是佛陀的功德是不可思议
01:09:49 给她讲她可能也不能理解
01:09:51 那么转轮王的这些故事
01:09:54 她应该是可以理解
01:09:55 我就是因为这样子的考虑
01:09:57 就是给她没有讲佛陀的功德
01:09:59 是讲转轮王的故事
01:10:02 就佛经里面就有这么一段记载
01:10:05 那么就是 这个就有佛经里面
01:10:07 我的意思就是说
01:10:08 佛经 很多大乘小乘里面都讲过这个
01:10:12 转轮王的他的这些故事
01:10:14 那么他就有七宝
01:10:16 那七宝是什么呢
01:10:17 这个七宝我们怎么供呢从东方
01:10:21 这个《慧灯之光》里面都已经讲过了
01:10:24 从东方 我们先是这个四方
01:10:27 先是念仪轨当中的金轮宝的时候 东
01:10:34 然后如意宝 南
01:10:38 如意宝的时候就是南
01:10:42 然后这个如意宝是什么呢
01:10:45 如意宝就是说
01:10:48 当时的人 就两千多年前的时候
01:10:51 确实有这样子的珠宝
01:10:53 它就是用来晚上就可以
01:10:57 完全可以就是像我们的电灯一样
01:11:01 这个宝它就完全就是
01:11:03 可以完全用来照明 用这照明
01:11:07 它自然就发光的一个这样子的宝石
01:11:11 然后它不仅是发光 照明
01:11:14 而且它可以调节这个周围的气候
01:11:19 冷的时候就是
01:11:22 它可以就像空调一样就暖和
01:11:25 热的时候就凉快
01:11:28 有这样子的这个作用
01:11:31 不仅是这一点
01:11:32 更重要的就是有这个宝的地方
01:11:35 有如意宝的地方的
01:11:37 这个周边的所有的人 就身体健康
01:11:43 然后就是内心当中产生善念
01:11:47 它就是一个这样子的非常特别的宝
01:11:50 那这叫作如意宝这如意宝
01:11:53 那么我们观想这样子的如意宝
01:11:56 南如意宝 西 玉女宝
01:12:01 玉女宝就是国王的王妃
01:12:05 那么这个玉女宝
01:12:08 她没有任何的女人的这个烦恼
01:12:11 然后佛经里面讲
01:12:13 三十二种女人的功德
01:12:16 这个功德该有的她都有
01:12:19 烦恼她都没有
01:12:22 一个这样子的转轮王的王妃
01:12:28 他的太太那就叫作玉女宝
01:12:34 这就是西边的这就观想玉女宝
01:12:39 然后大臣宝 大臣宝就是北
01:12:42 大臣宝 那就是他一个非常有智慧的
01:12:47 然后对转轮主是非常的忠诚
01:12:54 然后对下面的
01:12:58 对群众老百姓是非常非常的慈悲的
01:13:02 一个这样子的大臣 那这个就是
01:13:05 也是转轮王独有的 这样子
01:13:10 然后这是四方了
01:13:13 那现在就是四隅
01:13:15 现在是大臣 完了以后
01:13:18 东南一东南的这个地方
01:13:21 东就这里了 南就这
01:13:23 那这个东南间 东南间就是大象宝
01:13:30 大象宝 然后这个大象
01:13:33 也就是跟其他大象不一样
01:13:36 最早的时候大象是
01:13:38 在即度 佛陀的时候
01:13:39 是一个非常重要的财富 交通工具
01:13:43 战争的时候 什么时候
01:13:45 任何一个时候都是 都要用
01:13:47 所以这些国王
01:13:49 他们都特别特别地重视大象
01:13:52 那这个大象也是一个非常特殊的
01:13:55 特殊的大象
01:13:57 那这个就是观想在这个东南之间
01:14:02 就一堆供品
01:14:04 然后西和南之间 绀马宝
01:14:09 这个马又是一个特殊的 特别的马
01:14:14 它懂得人性
01:14:16 然后它就这个速度
01:14:19 就是佛经讲它一天可以转绕地球三遍
01:14:24 这个速度就是这样子的
01:14:27 那么这个就是比飞机还快
01:14:31 那这样子的马
01:14:32 然后西北之间 然后就是将军宝
01:14:38 非常勇敢 勇猛的这样子的将军
01:14:42 然后这个东北间就是宝藏瓶
01:14:51 宝藏瓶是什么呢
01:14:52 就是一个瓶子吗当然不是
01:14:55 如果你手伸进去想要什么就有什么
01:14:59 想要钱 想要其他的东西
01:15:03 那你想要什么
01:15:05 手伸进去你可以就抓到这个东西
01:15:08 这样子的这个才叫作转轮王的宝瓶
01:15:13 就是一个瓶子
01:15:14 就是怎么可能是转轮王的宝呢
01:15:20 那不叫宝
01:15:21 那它就是一个这样子的
01:15:23 非常非常特别的这个宝瓶
01:15:26 那么这就叫作转轮王的宝瓶
01:15:30 好这样子以后
01:15:32 这以上就是供养了二十五堆
01:15:39 二十五堆这样子二十五堆
01:15:42 好这个时候
01:15:44 我们现在二十五堆完了以后
01:15:47 大家记住 现在就要开始
01:15:51 加第二个铁围山
01:15:53 我们要记住第一个铁围山
01:15:56 这个第一圈第一层里面
01:15:59 有二十五种供品
01:16:03 也就是供了二十五堆了
01:16:06 那么接下来的八堆或者是八种供养
01:16:10 供养女 供养天女
01:16:12 那么这个就是就在第二层里面
01:16:15 现在我们就加第二层
01:16:18 这《慧灯之光》里面也讲了
01:16:20 这个什么时候加第二层呢
01:16:23 没有一个明确的规定
01:16:25 那第一层里面差不多了以后就可以加
01:16:29 这样子也可以
01:16:32 然后也有有些供曼扎的修法里面
01:16:39 它也是有有明确地讲
01:16:43 这个第一层里面就是供二十五堆
01:16:48 然后二十五堆供完了以后
01:16:50 再加这个第二层了
01:16:52 那第二层里面供什么呢
01:16:54 供这个 供有八个供养天女
01:17:01 那这八个天女 那她就是供佛的
01:17:08 她们每一个人的手里
01:17:10 有各种各样的供品
01:17:12 用这些供品来供诸佛菩萨
01:17:16 有八种供养女
01:17:19 嬉女嬉女就是一个非常美丽
01:17:22 非常漂亮的供养天女
01:17:27 然后鬘女
01:17:29 然后歌女 唱歌的
01:17:31 鬘女就是手里戴各种各样的珠宝
01:17:35 然后舞女 跳舞的
01:17:38 那这叫作外供四天女
01:17:42 然后花女就是供花的 香女是供香的
01:17:47 灯女是供灯的 涂香是供香水的
01:17:52 这四个叫作内供养天女
01:17:58 那这些就是在
01:18:01 这个八个从东方开始
01:18:06 然后先是东南西北
01:18:13 然后就是又从东南之间
01:18:17 然后南西之间
01:18:20 这样子就是四方四隅
01:18:24 这样子一共就是八个了 那这个八个
01:18:27 八个供养天女就在第二层里面
01:18:32 那第二层里面就有八个供品
01:18:37 然后这个完了以后
01:18:38 最后就是第三层了
01:18:40 第三层放在这个上面
01:18:44 然后第三层里面有四个供品
01:18:51 这个东西南北就是以次第
01:18:55 先是日 太阳观想在东 日
01:19:02 然后月就是西边 依次这个日月
01:19:10 这个就是观想东西南北
01:19:16 日月 然后珍宝伞
01:19:19 珍宝伞和事业尊胜幢
01:19:23 那这四个就是东西南北
01:19:26 这样子东西南北
01:19:28 那么这个里面有四个供品
01:19:33 这样子一共就是三十七堆了
01:19:37 这个叫作三十七堆
01:19:39 然后最后这个宝顶加上
01:19:43 这个时候我们不仅仅是观想
01:19:46 观想人世间的这些各种各样的供品
01:19:51 包括天人的
01:19:53 包括所有的宇宙当中的
01:19:57 所有的供品就观想
01:20:02 宝顶就观想这些天人的供品
01:20:06 然后这样子以后
01:20:07 现在这个曼扎就是一个
01:20:12 完整的一个世界
01:20:15 就是这个世界 一个地球
01:20:18 以及天人的所有还有天体当中
01:20:23 那个太阳和月亮也就包括进来了
01:20:27 那么这样子以后
01:20:28 我们把它观想为一个整个的一个地球
01:20:33 然后再观想
01:20:35 这个地球这个曼扎的每一粒微尘
01:20:43 也就是每一粒很小很小的粒子
01:20:46 很小的粒子微尘当中呢
01:20:50 也有无数的这样子的世界
01:20:54 这个佛经里面经常都讲
01:20:56 粒沙子当中也有无数个
01:21:01 可以容纳无数个佛的刹土
01:21:05 一粒沙子这么小一颗沙子当中
01:21:11 也可以容纳无数的佛刹佛的刹士
01:21:16 那我们现在这个曼扎
01:21:18 这个曼扎的每一粒每一粒微尘
01:21:26 它的原子分子
01:21:28 用现代的话来讲
01:21:30 它的每一颗原子每一颗分子当中
01:21:34 都有无数个同样的佛的刹士
01:21:39 那么这样子以后
01:21:41 就是以我们一个凡夫人的心去思考
01:21:46 根本就思考不出来
01:21:47 就是一个不可思议的这么多的
01:21:51 无边无际的佛的世界
01:21:57 人天的世界
01:22:00 就是这个宇宙当中的所有的这些世界
01:22:07 不仅仅是我们的地球
01:22:08 我们刚才这个就是一个地球
01:22:11 但是这个宇宙间
01:22:13 有无数个这样子的地球
01:22:17 我们虽然人类还没有发现
01:22:21 跟我们同样的地球
01:22:25 只不过就是在月球上有一点点水等等
01:22:30 其他我们没有发现什么
01:22:31 但是实际上这个外太空
01:22:36 无边无际的外太空当中
01:22:39 佛经就是早就讲过
01:22:41 有存在各种各样的世界
01:22:43 那么这些各种各样的世界当中的生命
01:22:47 也就是有各种各样的
01:22:48 他们的生活的方式
01:22:51 他们的寿命的长短
01:22:54 以及他们的环境
01:22:57 都是各式备样的 都是
01:22:59 在《华严经》讲得非常非常的清楚了
01:23:03 因为我们这个地球上的七十亿人口
01:23:06 以及其他的动物
01:23:09 我们大家的福报就是这样子
01:23:11 所以这个地球也就是
01:23:14 就形成了我们现在的
01:23:15 这样子的一个世界
01:23:20 然后另外的世界当中
01:23:22 另外的宇宙当中也有不同的众生
01:23:25 那么他们的福报
01:23:27 有些众生的福报比我们还差
01:23:30 所以他们的世界
01:23:32 比我们的地球还糟糕
01:23:36 然后有些地方的众生
01:23:38 他们的福报远远超过了我们地球人的
01:23:44 地球生命的福报
01:23:47 所以他们的世界
01:23:49 远远超过了我们的这个世界
01:23:52 我们这个世界当中想不到的
01:23:55 就是刚才讲的
01:23:56 这种如意树 如意牛自然稻等等
01:24:02 我们根本想不到的这些东西
01:24:04 我们就是认为这些都是传说 神话
01:24:08 在我们看起来是神话
01:24:11 神话故事里的东西和传说当中的东西
01:24:15 在他们那里就是常用的常用的东西
01:24:21 就是这样子所以这些
01:24:24 佛经在这个方面
01:24:27 确实是给我们打开了眼界
01:24:30 就是根本就没有把我们的眼光
01:24:32 就是就锁定在一个非常有局限性的
01:24:34 一个地球的某一个地方
01:24:36 说这个就是世界的中心
01:24:39 佛经没有这么讲
01:24:40 这根本不是什么世界的中心
01:24:42 世界没有什么中心
01:24:44 世界是无边无际 那怎么可能
01:24:46 没有边怎么可能有中心呢
01:24:49 所以这个世界里面
01:24:52 有各种各样这样子的世界
01:24:54 那么这个世界
01:24:55 这个宇宙外太空当中的
01:24:57 这个各种各样的世界
01:24:59 它有各种各样的非常美妙的
01:25:01 美丽的美好的东西
01:25:04 那么这些全部我们现在观想
01:25:08 然后在这个上面更重要的就是
01:25:12 外面的这些东酉让我们去供养
01:25:15 因为我们没有不拥有
01:25:17 这个不属于我们
01:25:18 我们有可能完全有可能去供养
01:25:20 愿意供养
01:25:22 但是属于自己的有些东西
01:25:24 让我们供养 那就不一定供养了
01:25:27 那就不一定愿意供养
01:25:29 真正的比如说大千世界
01:25:34 整个什么大千世界什么佛的刹土
01:25:36 让你去供养 我们愿意
01:25:38 然后你自己的这个
01:25:41 比如说你自己拥有的一些东西
01:25:44 让我们去供养的话
01:25:45 这是实实在在的就是就拥有
01:25:48 真正拥有的东西我们不一定愿意
01:25:51 我们根本就从来都没有过的这些
01:25:54 什么大千世界这些东西
01:25:56 如意树 自然稻
01:25:58 就是因为我们没有这些东西
01:25:59 所以我无所谓我就供养
01:26:02 但如果就是遇到
01:26:03 我真正拥有的东西的时候
01:26:05 然后让我供养我就有点点舍不得
01:26:08 然后开始执著这个是有可能的
01:26:11 所以在曼扎的这个上面
01:26:14 刚才讲的这个上面再加上
01:26:17 我们自己真正所拥有的
01:26:20 这个身体还有就是所有的财富
01:26:25 还有就是过去现在未来的善 善根
01:26:32 全部就是加在这个曼扎上面
01:26:37 然后我们把这个
01:26:40 就是供养给十方诸佛菩萨这样子
01:26:44 就是没有任何 毫不执著的
01:26:48 毫无执著的把这个全部
01:26:50 用来供养诸佛菩萨这样子
01:26:56 然后就是还要说明的是什么呢
01:26:58 我们虽然用的曼扎是金银珠宝
01:27:02 这个是很好的
01:27:03 但是如果我们用的东西很贵 珍贵
01:27:08 这样子的话我们开始对它产生
01:27:11 就是自己的财富的这种执著那这种
01:27:17 如果我们对供品有这种执著的话
01:27:21 那这就是开始有执著
01:27:24 有吝啬 舍不得 那这样子以后
01:27:28 这就不能成为真正的供品 我们
01:27:35 昨天我们讲过了
01:27:36 就是我们在供曼扎的时候
01:27:39 要达到要做到三个清净
01:27:44 三个清净的第一个清净就是发菩提心
01:27:47 那这个就是心清净
01:27:50 然后第二个就是福田境
01:27:54 对境清净
01:27:55 那这是佛菩萨
01:27:56 我们供佛菩萨 不供鬼神
01:27:58 这两个有了
01:28:00 那第三个供品的物质的清净
01:28:04 那么物质清净当中
01:28:06 比如说我们的供品是金银珠宝
01:28:08 非常珍贵的
01:28:10 就已经够清净了吧
01:28:12 但是如果对这东西有执著
01:28:16 那就不清净了 那就不清净
01:28:18 所以如果有这个
01:28:21 我们供的东西是珍贵的时候
01:28:24 买很贵的东西去供的时候
01:28:26 如果有执著
01:28:28 那就干脆就不要买这样珍贵的
01:28:30 就是我们买中等的或者中下等的
01:28:33 没有执著的这样子的供品
01:28:37 这个是最最最好的
01:28:39 那这个就是三个清净
01:28:43 那现在我们把三十七堆供品上面
01:28:50 加上自己的最后的三个
01:28:54 三个是什么呢
01:28:55 我们的身体第二个是我们
01:28:57 第一个是身体第二个是财富
01:29:00 第三个就是我们所累积的这些福报
01:29:04 全部就是毫无留恋 毫无执著的
01:29:10 先就供养三宝
01:29:12 那这样子才是真正的供品了
01:29:19 这叫作清净的供品
01:29:21 这个就是我们要非常非常虔诚的心
01:29:25 非常的虔诚的心来供养诸佛菩萨
01:29:31 那这个就是三十七堆曼扎的修法
01:29:38 今天我们讲的是
01:29:38 三十七堆的曼扎的修法
01:29:45 每一次我们修曼扎的时候
01:29:51 开始的时候就是就修三遍
01:29:58 或者稍微再多一点也可以
01:30:00 根据自己的时间修三遍就可以了
01:30:03 比如说我们每一座
01:30:05 比如说我们闭关闭关修的话
01:30:11 那就是每天四座
01:30:17 那么每一座开始的时候
01:30:19 就是要先供三十七堆曼扎拉 供三遍
01:30:25 然后我们就可以供三身曼扎拉计数
01:30:33 如果是我们就是只供七堆曼扎拉
01:30:37 这样子的话也要
01:30:39 开始的时候
01:30:40 也得要供三遍三十七堆曼扎拉
01:30:45 然后再三遍或者七遍三身曼扎拉
01:30:49 然后再供七堆曼扎拉开始计数
01:30:53 开始计数 这样子
01:30:56 那这些是三十七堆曼扎拉的修法
01:31:01 然后最后的时候我们观想
01:31:05 前面我们观想的
01:31:06 所修的曼扎拉上面的福田
01:31:11 也就是我们观想的
01:31:13 五方佛或者是皈依境
01:31:16 还有我们的曼扎
01:31:18 以及我们的曼扎全部化光 变成了光
01:31:23 最后变成了一个 ཧཱུྃ 字
01:31:26 嗡啊吽的字
01:31:28 全部化光变成了ཧཱུྃ 字
01:31:30 然后融入自已的身体
01:31:33 最后跟自己的心无二无别
01:31:36 然后在空性当中消失
01:31:40 安住在空性当中
01:31:44 如果现在还不知道怎么安住
01:31:47 那就是什么都不想就可以了
01:31:50 然后这个做完了以后
01:31:52 我们就是开始回向
01:31:55 开始回向回向完了以后
01:31:58 那就是这一座
01:31:59 三十七堆曼扎拉就修完了
01:32:02 那今天我们讲的
01:32:03 这个三十七堆曼扎拉的修法
01:32:07 大概就是这样子
01:32:09 我就拿了这个差不多是一个半小时了
01:32:14 现在就是已经是苦行
01:32:16 已经是撑不下去了
01:32:19 所以这个得放在这个上面了
01:32:23 所以那么你们以后修这个的时候
01:32:26 也需要拿着两个小时
01:32:28 或者是一个半小时左右
01:32:32 然后才能够放下这个放在桌子上
01:32:36 那这个就不能
01:32:37 就是五分钟的时候就放在桌子上
01:32:41 这样子不对的
01:32:42 好这个就是
01:32:44 三十七堆曼扎拉的修法了
01:32:53 还有有些其他的三十七堆曼扎拉
01:32:57 这个念诵的话
01:33:00 我们有中文的三十七堆曼扎拉的仪轨
01:33:06 你们就直接念这个中文的就可以了
01:33:09 然后三身曼扎和七堆曼扎也有中文的
01:33:15 这个《慧灯之光》里面也有
01:33:18 这个三身曼扎拉的仪轨
01:33:23 也不是我翻译的是人家翻译的
01:33:27 当时就是我们是引用的
01:33:30 但现在看起来这个翻译
01:33:32 稍微要修改一下
01:33:39 有些地方稍微要改一改
01:33:41 那这样子的话我们改完了以后
01:33:44 你们可以念中文的仪轨
01:33:49 如果你们直接想念藏文的音也可以
01:33:55 但是如果是念藏文的音的话
01:33:58 那先要知道这个
01:34:00 先学好藏文的音它的意思是什么
01:34:04 意思是什么这个要背下来
01:34:06 知道了以后
01:34:08 这个意思它的内容我们记住了以后
01:34:11 然后就是用藏文的音念的话
01:34:15 那也可以的这两个都是可以
01:34:20 如果中文的三十七堆仪轨
01:34:25 如果翻译上没有问题的话
01:34:28 那这个也就更加的直接
01:34:31 所以我们边观想边供
01:34:35 这样子是也是很方便的
01:34:39 然后这些剩下的
01:34:41 我们有些《慧灯之光》里面有图
01:34:48 大家也可以看这个图
01:34:49 虽然我们今天讲的三十七堆曼扎拉
01:34:52 稍微复杂一点
01:34:53 因为它有三十七堆 有点多
01:34:56 稍微复杂一点
01:34:57 但是因为有了这些图以后也不复杂
01:35:01 大家可以看这个图来修
01:35:05 那我们修了一段时间以后
01:35:07 就自己记住了以后就一点都不难
01:35:12 这样子这个是非常有意思的
01:35:15 那平时我们除了修五加行以外
01:35:18 平时尽量也修曼扎
01:35:21 每天早上供佛的时候
01:35:27 自己的功课里面就安排一个
01:35:31 这个修曼扎的一个这样子的环节
01:35:34 那也是非常好的
01:35:37 那这个曼扎我们就是
01:35:42 我们的计划是
01:35:46 一天修五加行的这个过程当中
01:35:49 就是一天一个小时修一个小时
01:35:53 前后的这些念诵就不算
01:35:55 就是修一个小时
01:35:57 那前后的念诵可以简单一点
01:36:00 这个也不会很长时间
01:36:02 前后的念诵这样子
01:36:03 比如说我们现在
01:36:05 也不就开始修这个曼扎吗
01:36:07 那么这个之前的仪轨全部要念
01:36:11 每一座的时候要念一遍
01:36:13 这个我们在《慧灯之光》 的后面
01:36:15 已经讲过了
01:36:17 我们念《开显解脱道》
01:36:18 麦彭仁波切的《开显解脱道》
01:36:21 这个文字不多
01:36:24 内容是非常的圆满文字不多
01:36:28 所以我们就念这个《开显解脱道》
01:36:32 那从人身难得
01:36:35 从四加行一直念到这个曼扎
01:36:38 金刚萨埵以上的全部念
01:36:41 不仅仅是念
01:36:42 也得要象征性地 简单地修一下
01:36:46 简单地修不需要花太多时间
01:36:49 简单地 象征性地修一下
01:36:52 就修到金刚萨埵以后
01:36:56 然后我们就开始正式地修曼扎
01:37:01 开始修曼扎
01:37:02 然后曼扎修完了以后
01:37:04 每座最后的时候
01:37:06 那剩下的上师瑜伽以后的
01:37:09 也就把它念完
01:37:13 这个平时我们每次都要这样子
01:37:16 那这个虽然这前后都要念仪轨
01:37:20 但是简单 简单一点
01:37:23 那就不会花很长时间
01:37:26 那就是最好就是正式供曼扎的话
01:37:30 那就需要一个小时左右 一个小时
01:37:33 大体上大致上就是一个小时
01:37:37 这个就是我们
01:37:38 就是根据一个上班族的时间安排的
01:37:43 那就一天一个小时
01:37:46 如果自己想加一点 那当然是更好了
01:37:50 到时候会提前 提前会完成的
01:37:54 但是一般的情况下
01:37:56 我们就是自己可以加
01:37:59 但是给别人就最好不要加 因为就是
01:38:02 比如说我们有十个人修的话
01:38:04 那我给他 大家安排
01:38:05 这个要修个两个三个小时
01:38:07 这个样子的话
01:38:08 因为每一个人的情况不一样
01:38:11 所以可能有些人是没办法完成的
01:38:14 所以我们的修五加行一开始到现在
01:38:19 一直都是 就是一个小时
01:38:22 一个小时是最基本的 最基本的要求
01:38:26 然后在这个上面
01:38:28 如果自己有更多的时间
01:38:31 或者是周末 假期 那这样子的时候
01:38:35 短期的闭关的形式修
01:38:38 那这样子也就更加的圆满
01:38:42 通常的话 那我们就是
01:38:44 一天就是一个一天一个小时
01:38:52 那一天一个小时
01:38:53 按每天一个小时来计算
01:38:56 平均一个小时
01:38:58 平均一个小时计算的话
01:39:00 那么就是这个全部修完
01:39:03 可能大概就是需要两百多天
01:39:07 这个就是说
01:39:08 全部修三身曼扎拉的话就两百多天
01:39:11 如果是我们修七堆曼扎拉
01:39:15 这样子的话
01:39:15 那就不需要这么多的时间了
01:39:17 很快就修完了
01:39:18 但是建议大家
01:39:21 尽量就是不要全部是七堆曼扎拉
01:39:27 如果我们完不成的话
01:39:29 那就是三万 三万遍三身曼扎拉
01:39:37 七万遍七堆曼扎拉
01:39:41 这就十万了 那十万最后的
01:39:44 最后就是要用一万有一万遍来补充
01:39:48 那这个补充
01:39:50 当然也可以用七堆曼扎拉 一万
01:39:53 那一共是十一万了
01:39:56 那其中一万是作补充的
01:40:00 那这样子的话就是不需要两百多天
01:40:06 就会不需要这么长的时间
01:40:09 但是就是建议大家慢慢修
01:40:13 这个不要着急不要赶这个数字
01:40:19 昨天我们也进过了
01:40:21 这个数字是要完成 但是呢
01:40:25 不是很重要的
01:40:28 我们的重点就是观想
01:40:31 重点不在于数字 就在于观想
01:40:37 所以大家每一遍曼扎
01:40:40 都要认认真真地观想
01:40:47 然后前面的菩提心
01:40:49 然后中间的专注
01:40:53 最后的回向
01:40:55 那么这三个就是三殊胜
01:40:59 如果有这三殊胜的话
01:41:02 那我们做任何一个事情
01:41:04 做任何一个善事
01:41:05 都变成了非常殊胜的大乘佛教的修法
01:41:12 大乘佛教修法
01:41:13 所以这个曼扎它本身就是一个
01:41:16 这么殊胜的修法
01:41:20 然后再加上三殊胜那就更有意义了
01:41:23 所以我们要特别地认真地去修观想
01:41:31 这个特别的重要
01:41:33 那时间是来得及的
01:41:38 就是两百天左右的时间当中
01:41:44 就是不会有五加行的其他的课程
01:41:50 现在我们五加行当中
01:41:52 就剩下了最后一个就是上师瑜伽
01:41:56 那这个上师瑜伽的修法
01:41:59 我们不会要求这两百天之内修
01:42:03 就是这是以后的事情了
01:42:07 所以以后再安排
01:42:08 所以这个时间是比较充足的
01:42:12 所以大家就是尽量地
01:42:14 如果全部能够修三身曼扎拉
01:42:17 那是最好的
01:42:19 那如果实在不行的话
01:42:20 那就是刚才讲的一半一半
01:42:25 或者不行的话那就是三万三身的
01:42:28 然后就是七万七堆曼扎拉
01:42:32 这样子就可以了
01:42:34 那这样子以后两百多天以后
01:42:37 就基本上就是轻轻松松地就修完了
01:42:42 那有些时候我们可能是出差
01:42:45 一些特殊情况
01:42:46 就一天就是也保证不了一天一座
01:42:50 但是有些时候可以增加 可以补
01:42:53 有些时候可以两个小时
01:42:54 有些时候可以
01:42:55 周末这样子的时候三个小时
01:42:58 那这样子也可以
01:43:00 平均就是一天一个小时是
01:43:03 基本上就是不会影响
01:43:06 这个修法不会影响我们的生活
01:43:09 也不会影响工作
01:43:10 那这个就是应该是比较合理的
01:43:15 这个时间上的安排那就是这样子
01:43:20 那就是两百多天的时间当中
01:43:23 希望大家就完成
01:43:27 然后每一遍不仅仅是每一座
01:43:32 每一遍曼扎拉的修法
01:43:36 大家一定要尽量的就是要专注
01:43:42 无论是观想
01:43:44 还有就是这些刚才我们的这些
01:43:46 实际的这些供养的方法
01:43:49 每一个方面大家要专注
01:43:52 认真用心去做 那这样子的话
01:43:56 就是一遍曼扎拉的功德
01:44:03 都是不可思议的
01:44:06 这个佛经里面有
01:44:07 尤其是莲花生大师就曾经也就讲过了
01:44:11 我们就是哪怕是一遍曼扎拉
01:44:17 那这个功德是无量的
01:44:19 然后我们就供一遍曼扎拉
01:44:22 然后自己发愿
01:44:25 那么任何一个愿都可以实现 然后呢
01:44:29 供曼扎拉完全可以清净我们的罪业
01:44:33 大家也应该记得
01:44:35 阿底峡尊者当年的时候 他随时随地
01:44:40 就带着一个木质的曼扎曼扎拉
01:44:43 然后任何时候
01:44:45 他把这个曼扎拉拿出来供
01:44:48 忏悔积累福报
01:44:50 什么都是用供曼扎的方法来进行
01:44:55 这些完全是可以的
01:44:57 所以这个供曼扎是一个
01:45:00 特别有意义的一个修法
01:45:04 所以大家要珍惜大家要珍惜
01:45:10 不要太执著数量
01:45:15 不要太执著数量大家慢慢地修
01:45:18 大家慢慢修时间来得及的
01:45:20 我们为什么就是一天一个小时呢
01:45:24 就是因为时间上就不能太急
01:45:28 太急了以后第一个你们完不成
01:45:31 即便是完成了
01:45:33 那也只是一个数量完成了
01:45:35 但是根本就没有什么质量
01:45:37 这样子就是没有意义的
01:45:40 所以大家就是认认真真地修
01:45:43 那这个是特别特别有意义的
01:45:46 把这个曼扎的修法
01:45:49 大家就是把它当作一个
01:45:51 非常殊胜的功课这样子去做
01:45:56 实际上也是
01:45:57 这个是一个非常殊胜的功课
01:46:01 今天我们就讲到这里了
01:46:04 这个曼扎的修法基本上就讲完了
01:46:09 三十七堆曼扎 三身曼扎 七堆曼扎
01:46:13 基本上讲完了
01:46:15 那么 然后有些我没有讲到的
01:46:18 那大家第一个看《慧灯之光》 第二
01:46:23 这个里面已经讲得很清楚
01:46:26 然后另外一个一定要看的是什么呢
01:46:29 《大圆满前行普贤上师言教》
01:46:34 这个大家一定要读
01:46:36 还有一个必须要看的
01:46:38 就是《前行备忘录》 也就是说
01:46:41 《大圆满前行普贤上师言教》 的笔记
01:46:49 是另外一本书 大家都应该知道
01:46:52 那这两本书是一定要看的 一定要看
01:46:56 三本书就是一个《慧灯之光》
01:46:59 一个就是
01:47:00 《大圆满前行普贤上师言教》
01:47:05 另外一个就是
01:47:06 《普贤上师言教》的笔记
01:47:08 那这三个是一定一定要看 一定要看
01:47:13 那我们修的时候 不要边看边修
01:47:17 没有开始修之前 就把这些书看好
01:47:21 然后把所有的内容记下来了以后
01:47:24 然后到时候再去修
01:47:28 这个非常的有意义
01:47:30 如果再有时间的话
01:47:32 那你们也可以看相关的
01:47:36 曼扎的其他的书都可以看
01:47:39 但是我觉得这些书里面
01:47:41 就是一些具体的观想 供养的方法
01:47:45 实际上这个都已经包含
01:47:47 如果不看其他的书
01:47:49 那基本上也就不会有问题的
01:47:50 这个里面都已经包含了
01:47:53 如果有时间想了解一下
01:47:55 其他的相关的书
01:47:57 那也就是关于五加行方面的这些书
01:48:01 也很多的
01:48:02 这样子大家也就多了解一下
01:48:07 这样子也是好的
01:48:09 好这以上我们就讲完了
01:48:12 五加行当中的曼扎的修法
01:48:18 如果我们发现还有什么需要补充的
01:48:21 这样子的内容的话
01:48:24 那我们到时候会再讲一堂课来补充
01:48:30 但是我觉得已经
01:48:32 这个基本的这些观想 操作的方法
01:48:38 那已经是就这样子就差不多了
01:48:42 如果需要补充的话
01:48:43 到时候再讲就可以了
01:48:45 好今天我们就讲到这里
01:48:47 然后还有五分钟的时间
01:48:50 大家有什么疑问大家可以提问题
01:48:57 请问上师
01:48:58 殊胜的日子和殊胜对境
01:49:02 我们做善法和恶法的力量
01:49:05 都会呈很多倍的增长
01:49:08 请问它的原理是什么呢
01:49:11 它的原理 就是因为这些殊胜的日子
01:49:15 有些殊胜的日子
01:49:17 比如说像天降日等等这些
01:49:21 佛陀的这些殊胜日子
01:49:23 因为这个日子当中
01:49:24 佛陀当时就是有一些特殊的
01:49:30 佛陀的事业
01:49:32 所以这个就后来
01:49:33 就变成了一个佛教的节
01:49:37 重大的节日
01:49:39 那么就是因为这一天就是佛陀的加持
01:49:45 这一天我们行善的话
01:49:47 它就变成了很殊胜 也是这样
01:49:50 那另外一个就是从密法的角度讲
01:49:53 这个《慧灯之光》 里面已经讲过了
01:49:55 就是比如说殊胜日
01:49:56 十五三十日食月食
01:49:59 那这些时候
01:50:01 跟我们自己的人体的气脉明点的运作
01:50:07 有关系的
01:50:10 人的气脉明点的运行跟外面的时间
01:50:15 还有就是大自然的变化
01:50:19 都是有对应的
01:50:21 所以就是那一天
01:50:23 比如说十五三十日食月食
01:50:26 这样的时候
01:50:27 不仅仅是大自然当中
01:50:29 就是有一些这样子的变化
01:50:33 还有我们人体也有这样子的变化
01:50:36 这是人的气脉明点
01:50:37 那么这个时候做善事
01:50:39 它也变很多很多
01:50:40 做恶业那它也就会变成 会增长
01:50:46 这个原因 那另外一个就是因为
01:50:49 比如说佛像 佛经
01:50:53 那这样子的对境 那这个地方
01:50:56 本身我们就是行善它就变很多
01:51:00 那这是因为佛经的加持功德
01:51:03 如果就在 比如说在佛堂里面
01:51:07 就在佛像前面
01:51:09 我们比如说像杀生 偷盗
01:51:12 这样子的话 那这是对佛
01:51:15 除了我们造罪以外
01:51:18 还有一个就是对佛的一种不恭敬
01:51:22 不礼貌的行为
01:51:24 所以就是跟其他地方
01:51:27 比其他地方要更加的就严重一些
01:51:31 那就是 就大概就是这个原理
01:51:34 请问上师 修三身曼扎可以只用基盘
01:51:38 而不用两个圈和宝顶吗
01:51:41 要用要用 这个我昨天讲过了
01:51:43 昨天讲的这个视频
01:51:46 你们比如说还没有看到
01:51:48 这个三身曼扎拉的修法 这个不急
01:51:52 我们这个视频出来了以后
01:51:54 大家从网上了解三身曼扎拉的修法
01:51:59 我们今天和昨天的这个
01:52:01 全部了解了以后
01:52:03 才就听到了一个完整的曼扎的修法
01:52:10 这个我昨天已经讲过了
01:52:11 大家到时候看视频就知道了
01:52:13 需要用三个三层都需要用
01:52:17 请问上师
01:52:18 怎么样理解
01:52:20 一个活佛的转世有多个化身
01:52:24 也有一个活佛是
01:52:25 同时是多个活佛的转世化身
01:52:30 这个就是客观地讲的话
01:52:33 就是比如说现在的这个活佛
01:52:35 比如说一个稍微有名望的大德
01:52:38 圆寂了以后
01:52:39 出现了五个七个八个的活佛
01:52:42 那这些他一个八个不仅仅是
01:52:45 就不仅仅是这么多的活佛是不是真的
01:52:48 其中一个是不是真实的也就不一定
01:52:52 这个就说不清楚了
01:52:53 我们都没办法判断是不是真和假
01:52:58 那真正的佛
01:53:01 那他是菩萨一地以后
01:53:04 菩萨的一地以后 他每一个瞬间
01:53:09 他都可以变化几百个几千个
01:53:12 这样子的化身去度化众生
01:53:14 那这个就是因为一地以后
01:53:17 他就是有这样子的智慧和禅定
01:53:21 和菩提心的力量
01:53:23 他就可以化现很多
01:53:25 不仅仅是五六个七八个
01:53:27 就是几百个上千上万的都是有的
01:53:32 这可以的
01:53:33 但是我们现在看到的听到的这些
01:53:36 是不是真的这个我们就不好说
01:53:39 真真假假应该都会有的
01:53:44 他问一个活佛
01:53:45 同时是多个活佛的转世化身
01:53:48 有这种可能吗
01:53:50 就是啊 我刚才说的就是
01:53:51 比如说一个一地的菩萨
01:53:54 他同时可以变化数百个数千个
01:54:00 那不就他一个人就变化了几百个人吗
01:54:03 那这个可以的
01:54:05 请问上师
01:54:06 初步证悟了知心是空
01:54:09 这个证悟是证悟了空性光明吗
01:54:12 还是只有空性
01:54:14 初步证悟以后继续修到什么程度
01:54:17 才证得了一地呢
01:54:19 这个初步的证悟
01:54:21 是证悟了空 还是证悟了光明
01:54:24 这得要看 比如说
01:54:26 通过中观的推理的方式他就证悟了
01:54:31 那就是多比较偏重于空
01:54:35 如果是像大圆满 大手印
01:54:37 或者是禅宗的这种方法
01:54:40 不是通过逻辑
01:54:42 而是通过自己自身的禅修的能力去悟
01:54:48 那这个既是空性又是光明
01:54:51 这两个都是 他证悟的是空性和光明
01:54:55 他都是证悟了
01:54:57 那然后证悟了以后要多长时间
01:55:00 这个就不一定
01:55:01 这个显宗密宗不一定
01:55:03 显宗要慢一点 密宗的快一点
01:55:06 然后在修密的这个
01:55:09 同样就是修密的人
01:55:10 但是因为每一个人的投入 精进 工夫
01:55:16 还有每一个人的根机
01:55:18 那都是 都是不一样的
01:55:21 所以这个时间可能是没有
01:55:24 这个不太确定的
01:55:26 但是就是如果是学大圆满密法的话
01:55:29 那就是即生成就
01:55:31 那即生成就的话
01:55:33 那这个中间也应该不会有太长的时间
01:55:39 好 现在是最后一个问题
01:55:41 这位师兄他说 我看到一篇文章
01:55:43 关于佩戴佛菩萨的像章的过失
01:55:47 引证的是根据印光大师的开示
01:55:50 请问上师可否佩戴佛菩萨的印章
01:55:53 如何如法佩戴
01:55:55 佛菩萨的印章啊
01:55:58 像章
01:55:58 像章啊 像章应该是可以的
01:56:03 戴的时候就是戴在脖子上 要恭敬
01:56:07 那这样子戴的话应该是没问题的
01:56:11 好感恩上师开示
01:56:13 佛经就是就密法里面都有
01:56:16 本身密法里面都有这个记载
01:56:18 是可以佩戴的
01:56:19 那佛像也是可以佩戴
01:56:21 但这佩戴的过程当中
01:56:23 就是要做到恭敬 干净
01:56:28 那这个方面要注意
01:56:29 其他应该是没问题了
01:56:33 好的我们今天的这个课讲完了
01:56:36 我们最后大家一起来回向
01:56:40 索南德义坛加惹巴涅
01:56:43 托内尼波札南旁学匠
01:56:46 洁嘎纳其瓦龙彻巴叶
01:56:49 哲波措类卓瓦卓瓦效
01:56:53 嗡阿吽 班匝儿格热巴玛色德吽
01:57:21 阿弥陀佛 大家晚安