第4册04-1 慧灯禅修课31 加行的修法-曼荼罗1
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- 供修曼荼罗是非常殊胜的积累资粮的方法。本课介绍了供修曼荼罗的功德以及所需准备的供品，讲解了三种修法中的两个：三身曼荼罗和七堆曼荼罗的具体修法。
00:00:28 各位师兄大家好
00:00:31 我们现在开始讲今天的课
00:00:35 首先请大家发菩提心
00:00:39 我们听课的时候
00:00:43 还有就是打坐的时候
00:00:45 做任何时候都要发菩提心
00:00:47 这个大家一定要就不能忘了
00:00:51 就是我们做任何善事
00:00:55 都必须要具备三殊胜
00:01:00 那三殊胜
00:01:00 第一个大家都知道就是发菩提心
00:01:04 最后就是要回向
00:01:06 这两个是特别重要
00:01:08 所以首先请大家发菩提心
00:01:12 我们今天为什么听课呢 就是我们
00:01:16 就让天下所有的众生离苦得乐
00:01:21 为了达到这个目标
00:01:23 首先我们得下定决心
00:01:27 我们自己要成佛
00:01:29 那为了成佛
00:01:31 那今天来学习这个成佛的方法
00:01:36 然后学完了以后大家去修
00:01:40 这样子就可以成佛
00:01:41 成了佛才能够度众生
00:01:44 这样子的发菩提心
00:01:47 那发菩提心完了以后
00:01:48 我们讲今天的课程
00:01:52 那么今天的这个课
00:01:54 就是五加行里面的第四个
00:02:00 第四个就是曼扎拉 曼扎拉的修法
00:02:05 那曼扎拉这个修法
00:02:09 是一个非常非常非常殊胜的
00:02:12 也是一个非常重要的一个修法
00:02:18 为什么那么重要呢
00:02:19 就是我们修四加行也好
00:02:23 修五加行也好
00:02:24 目的就是为了证悟
00:02:28 如果不证悟就是没办法成佛了
00:02:30 所以就是必须要证悟
00:02:33 那证悟 怎么样证悟呢
00:02:36 证悟的这个方法
00:02:38 证悟的方法当然也有很多很多
00:02:40 比如说我们的
00:02:42 所有的闻思修以及各种各样的行善
00:02:47 都跟成佛或者是证悟有关系
00:02:54 但是有几个主要的 有主要的因素
00:02:58 主要的因素是什么呢
00:03:00 首先第一个
00:03:01 就是清净我们的各种各样的罪业
00:03:06 这个特别的重要
00:03:08 如果这些罪业没有清净的话
00:03:12 那是不能证悟的一根本就没办法证悟
00:03:15 这是一个
00:03:16 那么这个就是修 金刚萨埵
00:03:19 基本上就可以完成
00:03:22 就是 金刚萨埵
00:03:23 就基本上就可以达到这个目标
00:03:27 然后第二是哪一个呢
00:03:30 第二就是积累福报就是积累资粮
00:03:35 如果没有福报没有资粮
00:03:38 也不能证悟
00:03:43 哪怕是我们听的佛经再多
00:03:48 比如说就是般若波罗蜜多
00:03:51 显宗的般若波罗蜜多中观
00:03:54 这方面的法闻思听得再多
00:03:59 然后就是密法的
00:04:02 讲心的本性一本来清净等等
00:04:07 就是这方面的这个佛经
00:04:10 密法的这个书引导文
00:04:13 我们听得再多 但是这些都是理论
00:04:18 这些都是闻思的阶段 都是理论
00:04:24 那么理论的意思
00:04:26 就是说我们通过各种各样的理论
00:04:30 各种各样的推理的方式
00:04:34 我们明白了一些概念
00:04:39 但是这些都是概念现在还没有证悟
00:04:42 还没有实实在在的证悟
00:04:46 所以这些闻思是需要的 是很重要的
00:04:51 但是就是这个闻思
00:04:55 它永远都是一种概念
00:04:59 那么这个概念 他怎么样把它转化为
00:05:04 我们自己的亲身的体悟
00:05:08 那么这个当中
00:05:09 就是还需要凡个其他的因素
00:05:14 除了这个闻思闻思本身以外
00:05:19 还有还需要其他的几个因素
00:05:22 那么这个因素就是三大因素
00:05:27 第一个刚才讲了
00:05:28 就是 金刚萨埵的这个修法
00:05:32 第二个就是这个曼扎拉
00:05:34 通过这个曼扎拉的修法我们积累资粮
00:05:40 那么就是有了这个积累
00:05:42 积累到一定的资粮的时候然后就
00:05:49 之前通过闻思所子解的空性
00:05:57 就是通过这个资粮
00:06:00 最后就可以把它转化为
00:06:02 我们自己的亲身的体会体悟
00:06:06 那这个就叫作证悟
00:06:08 这是第二 第二大因素
00:06:12 然后第三大因素那就是上师的加持
00:06:16 上师的加持通过上师瑜伽的这个修法
00:06:22 来获得上师的加持
00:06:26 所以这个五加行当中
00:06:28 就是后面的这三个特别的重要
00:06:33 当然这个前面的
00:06:34 比如说皈依 发菩提心也是非常重要
00:06:38 尤其是这两个都是最最根本最基础的
00:06:43 如果这个饭依发心没有的话
00:06:46 没有修好的话
00:06:47 在大乘佛教里面
00:06:48 几乎没有办法去做任何的善事 修行
00:06:54 所以当然是非常非常重要的
00:06:57 但是跟证悟直接有关系的
00:07:03 那就是这几个了
00:07:04 第一个就是 金刚萨埵
00:07:06 金刚萨埵虽然我们已经修过了
00:07:11 但是修一遍还不够
00:07:14 还要反反复复地修
00:07:16 只要有时间就要去修 金刚萨埵
00:07:20 来忏悔从无始以来
00:07:24 所造的这些各种各样的罪过
00:07:28 那如果这个罪过
00:07:30 这些罪业深重 这样子的话
00:07:34 因为我们自己的自身的这个业障深重
00:07:38 那就是虽然通过闻思
00:07:43 就了解了一点点空性
00:07:46 但是始终就是没有办法证悟
00:07:49 没有办法体会到
00:07:51 理论上是很清楚什么是空性
00:07:56 这些都是很清楚了 但是呢
00:07:58 就是一直都没有办法就是体会
00:08:03 那么这个就是因为业障深重
00:08:07 所以 金刚萨埵反复修
00:08:10 然后就是这个积累资粮的方法
00:08:13 就是这个曼扎
00:08:15 那曼扎拉特别的重要
00:08:18 然后第三个 那就是上师瑜伽
00:08:22 上师瑜伽跟证悟是有
00:08:25 更加的有关系 更加的重要
00:08:28 那这三个是特别特别的重要
00:08:31 一定要 大家一定要高度地重视
00:08:35 凡是想解脱的凡是想证悟的
00:08:40 那么就是必须要重视五加行
00:08:45 尤其是重视后面的这几个
00:08:47 特别的重要
00:08:49 好那今天我们开始讲这个
00:08:51 五加行里面的这个曼扎拉
00:08:54 那么曼扎拉它本身
00:08:56 我们刚才讲了 它就是为了积累资粮
00:09:01 那么积累资粮的方法虽然是有很多
00:09:05 尤其是大乘佛教里面
00:09:07 积累资粮的方法很多
00:09:09 比如说像七支供
00:09:12 大乘佛教的七支供
00:09:14 我们念《普贤行愿品》的时候
00:09:18 就是开头 就是一开始的时候
00:09:20 就开始念这个七支供
00:09:23 这个显宗里面有
00:09:26 七支供就是大乘佛教的
00:09:28 一个积累资粮的最最最殊胜
00:09:32 这样子的方法
00:09:34 但是曼扎拉就更加的殊胜
00:09:38 更加的重要
00:09:40 那为什么这么讲
00:09:41 比如说我们平时供佛
00:09:47 供一朵花 或者是供某一个供品
00:09:50 那么它就是一朵花而已
00:09:53 比如说我们供水
00:09:56 那也就是七杯水而已
00:09:59 花就是一个一朵鲜花
00:10:03 水 那就是几杯水
00:10:06 任何一个供品它就是一个
00:10:09 独立的一个这样子的一个供品
00:10:12 它不是一个整体的
00:10:14 就花就是花 水就是水这样子
00:10:17 那曼扎拉就不是这样子了
00:10:19 曼扎拉它就是一个整体的一个供品
00:10:24 整体的供品 它不是一个单个的
00:10:27 它就是一个整体的供品
00:10:29 那这个我们等一下要讲
00:10:31 它怎么样是一个供品
00:10:32 因为这个里面
00:10:34 所有的这些供品都包含了
00:10:39 这个曼扎拉 我们讲曼扎的时候
00:10:42 尤其是讲三身曼扎的时候
00:10:45 化身的刹土 报身的刹土 法身的刹土
00:10:50 以及这些刹土当中的
00:10:52 所有所有所有的这些供品
00:10:54 都已经在这个曼扎拉当中
00:10:57 所以这个曼扎拉
00:10:59 它是一个全面的 一个整体的
00:11:04 就是覆盖全面的
00:11:05 一个这样子的非常殊胜的供品
00:11:08 那其他的供品 那就是
00:11:12 不是这样子 都是单个的供品
00:11:15 所以就有这个差别
00:11:18 莲花生大师曾经说过
00:11:24 比如说我们向佛 向三宝
00:11:30 这样子的特别特别殊胜的福田前面
00:11:36 供一次只是一次
00:11:40 供一遍或者供一次曼扎拉
00:11:44 然后这个只供一遍曼扎拉的这个功德
00:11:52 就是佛就是花成千上万年
00:11:57 讲这个功德都是讲不完的
00:12:00 无数大劫当中都讲不完
00:12:03 就是有这么大的功德
00:12:06 然后就是说如果我们在这个
00:12:09 向三宝上师三宝的前面供这个曼扎
00:12:15 然后自己发愿这样子的话
00:12:19 那任何一个愿都可以实现的
00:12:25 所以曼扎拉我们一定要供
00:12:30 这个功德是非常非常殊胜的
00:12:36 这一定要供曼扎拉特别的重要
00:12:40 然后供曼扎拉什么时候供呢
00:12:44 平时 我们这次修五加行
00:12:47 所以就是每天都要供
00:12:49 那平时曼扎拉的这
00:12:54 里面也讲过了 我们什么时候供呢
00:12:56 比如说我们对本尊 对佛菩萨
00:13:04 特别有信心的时候
00:13:06 想到佛菩萨的时候
00:13:09 然后我们去供这个曼扎拉
00:13:12 还有就是我们对
00:13:13 像法王如意宝这样子的上师
00:13:16 生起特别好的信心
00:13:19 或者是我们非常地想念上师的时候
00:13:24 也供这个曼扎拉
00:13:27 或者是我们自己造罪了
00:13:31 需要忏悔的时候
00:13:33 也可以供这个曼扎拉
00:13:37 那所以就是曼扎拉在这些时候
00:13:40 都是一个非常非常重要的
00:13:45 积累资粮和福报的
00:13:48 一个非常殊胜的方法
00:13:52 那这个如果
00:13:53 我们就讲这些修法的功德的话
00:13:56 这五加行的这个修法的功德
00:13:59 一个比一个好
00:14:01 看起来每一个都是特别特别了不起
00:14:04 不可思议的一这样子的
00:14:06 实际上就是这样子
00:14:07 因为这五个加行所有的修法当中
00:14:12 就是最殊胜的一最需要的
00:14:16 尤其是我们这样子人
00:14:18 现还没有证悟的
00:14:20 还没有成佛的人来讲
00:14:23 是最最最关键 最最最重要的
00:14:26 这个五个不同的修法
00:14:28 所以我们听起来就是
00:14:30 这些修法一个修法比一个修法好
00:14:33 一个修法比一个修法功德大
00:14:35 实际上就是这样子的
00:14:38 所以这曼扎拉特别特别的殊胜
00:14:42 我们一定要通过曼扎拉积累福报
00:14:47 然后积累福报了以后
00:14:49 虽然我们不是求这个世间的福报
00:14:54 比如说为了发财不是为了这
00:14:57 但是这个曼扎拉
00:15:00 它本来就是积累福报的
00:15:03 积累了很大的福报的时候
00:15:06 然后这些物质财富自然而然也会有的
00:15:14 但是也不是说
00:15:15 我们今年修曼扎拉明年就发财
00:15:18 也不一定是这样子
00:15:20 但是这个因果不虚
00:15:22 我们虽然不是求世俗世间的发财
00:15:29 但是曼扎拉本来就是这个
00:15:31 你求和不求都是
00:15:32 它本身就是有这个作用
00:15:35 这就是因果关系
00:15:38 它就是自然的规律
00:15:40 它就是暂时让大家拥有物质财富
00:15:45 然后更重要的
00:15:47 就是因为有了这样子的福报的时候
00:15:51 有了福报的时候
00:15:53 然后人的这种善念 人的这种观念
00:15:58 全部都是很正面的
00:16:01 没有福报的时候
00:16:02 没有福报的一个标志
00:16:05 没有福报的一个表现是什么呢
00:16:07 一个人想出来的这些事情
00:16:11 做出来的事情说出来的话
00:16:14 都是负面的 都是造罪的 都是造罪
00:16:19 这个就是因为没有福报
00:16:23 他心里是没有办法产生善念
00:16:29 想起来的都是颠倒 黑白颠倒的
00:16:32 这样子的造罪 罪业的说话做事
00:16:37 那么这个是什么呢
00:16:38 这就是因为没有福报
00:16:40 没有福报没有资粮 人自然就是这样
00:16:43 那然后这就是一个恶性循环
00:16:47 因为没有了福报
00:16:49 没有福报 然后就是产生这么多的
00:16:53 各种各样的邪念邪见 然后造罪
00:17:00 然后这个罪 造了罪以后
00:17:03 然后更加地受苦
00:17:06 那这就是一个恶性循环
00:17:08 所以这个积累资粮也很重要
00:17:13 我们有些人一有些学佛的人
00:17:16 他们还不懂
00:17:17 说我不求福报我不要福报
00:17:20 但不是这样子
00:17:21 福报这个就是没有听明白
00:17:24 福报我们是需要的一大家都需要福报
00:17:29 但是我们的这个福报
00:17:31 不是为了世俗发财
00:17:35 为了发财为了健康一不是这种福报
00:17:39 这个福报就是让我们证悟空性
00:17:43 让我们消除所有的这些罪业
00:17:47 让我们尽快能够成佛 成就
00:17:51 那么这种福报呢
00:17:56 任何人都不要拒绝任何人都需要
00:18:01 所以我们是需要这个福报的
00:18:03 但是我们这个福报不要
00:18:07 这个目标不要就这个世俗的发财
00:18:12 就是世俗的升官发财等等
00:18:17 就不需要这种福报那可以这么讲
00:18:22 可以理解 我可以这样子理解
00:18:24 但是我们没有福报的话也不能成佛了
00:18:29 所以这个福报 我们现在讲的福报
00:18:32 或者是我们讲的这个资粮
00:18:34 有两种资粮
00:18:36 慧资粮和福资粮福德资粮
00:18:41 那慧资粮就是证悟空性
00:18:44 这两个之间有非常密切的关系
00:18:49 这两个是相互依赖相互依赖的
00:18:52 所以就是说我们如果有这个福资粮
00:18:59 这样子的话就会有这个慧资粮
00:19:05 那福资粮
00:19:06 就是通过曼扎拉可以修出来的
00:19:09 福资粮这个资粮我们自己可以创造
00:19:16 然后有了这个福资粮
00:19:18 然后才可以有这个慧资粮 可以证悟
00:19:21 所以福报是非常非常重要
00:19:25 大家都需要
00:19:26 刚才刚刚讲 没有福报了以后
00:19:29 不但是人没有人贫穷
00:19:33 而且这种人的想法
00:19:35 人的思想也是非常的贫穷
00:19:39 人在物质方面贫穷是没有太大问题
00:19:43 但是如果是人精神方面不穷
00:19:47 这样子的话也可以的
00:19:49 但是因为没有福报
00:19:51 跟没有现实的这个
00:19:53 没有物质财富是不一样
00:19:55 物质财富没有 但是你人精神方面
00:19:59 精神财富是可以有的
00:20:01 但是没有福报了以后
00:20:03 这两个都不会有
00:20:06 所以福报特别的重要
00:20:09 那这个所以我们就是要修这个曼扎
00:20:14 修曼扎拉的这个目的
00:20:18 简单说就是这样子
00:20:20 好接下来我们修曼扎拉的时候
00:20:23 我们首先要准备一些供品
00:20:30 那首先当然这个是曼扎
00:20:33 这个曼扎
00:20:38 三个部分
00:20:40 那这个就是曼扎的基盘
00:20:44 这个曼扎的基盘这是一个
00:20:47 然后第二呢
00:20:49 这三个就叫作铁围山
00:20:53 铁围山 这三个圈
00:20:55 这是第二
00:20:56 第三就是这个宝顶
00:20:59 那么曼扎拉就是以这三个东西组成的
00:21:05 那这叫作曼扎拉
00:21:07 那么曼扎拉这个名词
00:21:10 就是梵文的这个音梵文的音
00:21:16 曼扎拉的意思就是说是坛城
00:21:20 曼扎拉就是坛城坛城的意思
00:21:25 那首先我们得准备这个曼扎拉
00:21:30 那个佛经里面讲
00:21:31 如果是我们积累资粮的话
00:21:34 用来积累资粮的曼扎拉
00:21:39 那最好就是有一肘有这么高
00:21:42 从这里到这边 肘这么高
00:21:45 但是这么高的曼扎
00:21:47 第一个我们可能
00:21:50 这个曼扎拉也有点贵
00:21:52 也有可能有点贵 但是
00:21:54 尤其是更重要的
00:21:55 我们拿在手里面去供的话
00:21:58 因为太大了
00:21:59 可能有些时候也就不方便
00:22:03 但是这个我们就根据自己的情况
00:22:06 曼扎拉 那这个曼扎拉就是有点小
00:22:10 稍微比这个大一点是比较方便
00:22:16 如果有一肘这么高的曼扎拉
00:22:19 那也是很好的
00:22:20 那这个 这种曼扎拉也可以
00:22:24 那曼扎拉就是要准备两个
00:22:28 两套曼扎拉
00:22:31 一个叫作所修的曼扎拉
00:22:35 这个就是放在供桌上
00:22:39 平时都是不动的
00:22:41 就是到最后整个的曼扎拉修完之间
00:22:47 都是不动的 就是放在这个供桌上
00:22:51 然后这个曼扎拉放在供桌上
00:22:53 就是用来观想的
00:22:56 这个叫作所修的所修曼扎拉
00:23:02 修什么呢
00:23:03 我们就修本尊修五方佛
00:23:07 我们不就是要得到五方佛这个 果位吗
00:23:10 五方佛
00:23:12 或者是我们在皈依当中讲的
00:23:16 佛法僧也可以
00:23:20 就是一个曼扎拉
00:23:23 我们就是用来观想的
00:23:26 那这个就叫作所修曼扎拉
00:23:30 这是第一个
00:23:31 然后第二个曼扎拉是就是所供曼扎拉
00:23:36 就是供品用来供的
00:23:38 用来供养的这个曼扎拉
00:23:41 有两种 要准备两套曼扎拉
00:23:47 如果没有两套的话呢
00:23:51 那这个我们就只有这个供曼扎拉
00:23:55 只有供品的所供的曼扎拉就可以了
00:23:59 那前面的这个所修曼扎拉如果没有
00:24:03 那我们可以把这个皈依境
00:24:06 还有就是五方佛的唐卡佛像
00:24:12 可以观想五方佛
00:24:16 或者是皈依的皈依境
00:24:19 这样就可以如果是没有
00:24:21 那有 就要准备两套
00:24:24 这个是我们第一个要准备的
00:24:29 然后第二个是什么呢
00:24:32 第二个就是这个曼扎拉
00:24:35 这个曼扎拉里面供的这个供品
00:24:39 供的这个供品这个第二个
00:24:43 这个我们要准备一这个要准备好
00:24:47 那这个供这个曼扎拉的时候
00:24:51 我们这个里面
00:24:53 大圆满的前行里面讲得很清楚了
00:25:00 它是有上中下
00:25:03 上等的一下等的或者是中等的
00:25:07 有这么三种不同的供品
00:25:12 上中下三种不同的供品都是可以的
00:25:18 那这个上等的 最好的上等的
00:25:22 那就是用 比如说
00:25:26 珊瑚 玛瑙 珍珠 黄金 白银等等
00:25:32 就是金银珠宝
00:25:33 那这个就是最好
00:25:36 比如说像这样子的
00:25:38 这些水晶 水晶石
00:25:42 然后里面就放一点
00:25:44 其他的金银珠宝之类的 也是可以
00:25:48 但是不可能全部都是用金银珠宝
00:25:50 这不可能的
00:25:51 但是就是象征性地
00:25:55 因为这个我们跟平时不一样
00:25:57 这个时候我们修曼扎拉
00:26:00 就是为了积累资粮
00:26:03 那么为了积累资粮要积累资粮的话
00:26:06 那这些供品那这些方面
00:26:11 尽量地要做得好一点
00:26:14 尽量地我们就是买比较好一点的供品
00:26:22 那这样子的话就是
00:26:24 积累资粮方面就不一样
00:26:27 有这个功德
00:26:29 也是非常的 也是非常重要
00:26:31 这个我们 平时也高度重视
00:26:33 平时比如说
00:26:34 我们修其他的法的时候
00:26:38 我们主要是修自己的心
00:26:41 在物质上面没有太多的要求
00:26:45 怎么样都可以
00:26:46 但是这个曼扎拉就是有点不一样
00:26:50 曼扎拉就是物质上面也有一些要求
00:26:55 当然这 个精神上
00:26:57 我们修曼扎拉的时候要做到三净
00:27:03 就是三个清净
00:27:06 那三个清净是什么呢
00:27:07 第一个 心清净
00:27:10 心清净就是发菩提心
00:27:13 不要有其他的世俗的这些动机
00:27:18 我修个曼扎拉希望就是升官发财等等
00:27:22 就是不要有这样子的动机
00:27:24 就是要 最好就是发菩提心
00:27:28 这就是心清净
00:27:32 境就是对境 对境清净
00:27:35 对境清净是我们就是所供养的是
00:27:40 我们供养谁 就是供养佛菩萨
00:27:43 不供养这些世俗的这些 鬼神这些
00:27:48 所以就是供养上师三宝 供养佛菩萨
00:27:53 所以这个对境 境清净
00:27:59 然后第三就是物质清净
00:28:01 物质清净就是我们的供品
00:28:04 所以这个时候
00:28:06 对物质方面也有一些要求
00:28:11 所以我们首先第一个
00:28:13 第一个我们
00:28:16 刚才我们讲的首先第一个
00:28:19 物质方面第 个是金银珠宝
00:28:24 然后有什么样的比较珍贵的
00:28:27 反正就是这些比较珍贵的这些
00:28:30 都是好的 都是很好
00:28:33 然后我们比如说
00:28:34 其他的比如说这些水晶石当中
00:28:38 也就用一些珠宝 珍贵的珠宝
00:28:42 这个也是积累福报
00:28:44 所以这个最好是用得稍微好一点
00:28:49 然后这是最好的上等的
00:28:52 然后中等的
00:28:54 中等的就是用一些药材
00:28:58 药材当中比如说诃子
00:29:03 就是一种中药
00:29:05 中药和藏药它们都用的一个叫作诃子
00:29:10 还有就是这
00:29:15 还有其他的这些中草药
00:29:18 这些颗粒颗状颗粒状的这些中草药
00:29:22 稍微比较珍贵的这些中草药中药
00:29:26 都是可以的
00:29:27 还有就是橄榄 余甘子叫作余甘子
00:29:31 这些都是可以供的
00:29:33 这些都是
00:29:35 第一个它这些都是治病的
00:29:39 另外它也有香味 所以也是很清净的
00:29:43 中等的就是用这类的中药
00:29:50 颗粒的这些
00:29:53 这是第二
00:29:54 然后第三就是粮食
00:29:59 就是这个米这些都是可以的
00:30:04 这是比较下等的
00:30:08 然后最差的
00:30:10 如果是这些都没有
00:30:12 那么这样子的话
00:30:13 比如说河边的这个沙子
00:30:18 这些都是可以供的因为这些
00:30:21 如果我们自己的这个心清净
00:30:25 然后有一定的这种观想的能力
00:30:30 有一定观想的能力
00:30:32 那这样子的话
00:30:34 就是沙滩上的这个沙子
00:30:38 海滩上不是有很干净的沙子
00:30:43 那这样子的都可以供的
00:30:48 主要自己心清净
00:30:50 实在是没有这些东西的话是可以的
00:30:53 还有一个比如说修行人
00:30:57 在山洞里面修行的人他是不可能
00:31:01 不可能有这些金银珠宝
00:31:04 然后这些药材
00:31:06 还有粮食也不一定有
00:31:08 那么他们完全可以用沙子泥土
00:31:15 这些都可以用
00:31:18 反正这些都是用来作为观想的
00:31:21 所以因为他 修行人
00:31:24 他们的这种观想的能力很强
00:31:28 所以他们对他们来说
00:31:31 其实这个金银珠宝跟泥土沙石
00:31:35 对他们来说也不会有太大的区别
00:31:40 对他们自己没有区别的话
00:31:42 那佛菩萨的境界当中那就更不会有
00:31:47 更不会有什么区别
00:31:49 那我们是不是也可以这么用呢
00:31:50 我们不一样 我们跟这个
00:31:53 这个沙石泥土跟金银珠宝 我们
00:31:57 在我们的眼里 在我们的境界当中
00:32:00 不是平等的
00:32:04 所以呢 因为不是平等
00:32:06 所以我们用最好的东西
00:32:09 只是我们自己认为是最好的东西
00:32:12 最珍贵的东西 拿去供
00:32:16 然后我们就是有同等的福报资粮
00:32:22 如果有一天我们自己的境界也提高了
00:32:25 其实金银珠宝跟这些沙石泥土
00:32:29 实际上就是一样 平等了
00:32:31 达到了这个境界的时候
00:32:33 那你供什么都是 都可以的
00:32:36 但是现在我们对泥土沙石
00:32:40 没有什么执著 然后呢
00:32:43 对金银珠宝这类的东西是有执著的
00:32:47 凡是有执著 越是有执著的东西供养
00:32:52 我们就越能够得到
00:32:54 越能够得到福报资粮
00:32:58 实际上就是说白了以后
00:33:00 这些东西也不是这个物质本身的差别
00:33:05 而是我们自己的内心的执著的差别
00:33:08 但是我们目前我们有没有这个执著呢
00:33:12 还是看这个物质是什么物质
00:33:15 以这个来区分
00:33:18 我们对金银珠宝肯定是有执著的
00:33:21 然后对泥土沙石是没有什么执著
00:33:24 所以我们自前有没有执著
00:33:28 用物质来衡量
00:33:31 如果有一天我们的这个境界提高了
00:33:38 不需要用物质来衡量我们的执著
00:33:43 我们自己已经达到了很高的境界
00:33:45 所以这个时候
00:33:48 那么这个供什么都是可以的
00:33:51 但现在还没有达到这样子的时候
00:33:54 尽量地就是根据自己的能力
00:34:00 根据自己的这个能力
00:34:02 尽量地供好一点的 珍贵一点的
00:34:06 这样子很好的
00:34:08 那这四个就是这样子
00:34:10 然后这个曼扎
00:34:14 它的材料也是不一样
00:34:19 也要分三个等级
00:34:22 那最好的 黄金白银等等
00:34:28 那么比如说不可能全部是黄金
00:34:31 但比如说它是自银做的
00:34:34 上面就是有镀金的
00:34:38 那这样子也是很好的
00:34:41 那么就是黄金白银之类的材料
00:34:46 那是最最最上等的
00:34:49 然后中等的 中等的就是这些金属
00:34:53 比如说铜 青铜等等
00:34:58 那这些 铁等等
00:35:01 这些材料都是中等的
00:35:05 这个也是可以的中等的
00:35:07 我们不可能有这么大的黄金
00:35:10 那不可能但是呢
00:35:11 这些材料也是可以的中等的
00:35:14 算是中等的
00:35:18 然后下等的
00:35:20 下等的那就是就普通的
00:35:23 比如说石板木板等等
00:35:28 那这个也是可以的
00:35:30 如果实在是没有那这些东西
00:35:33 也是可以用来做这个
00:35:35 用来做这个曼扎的材料
00:35:39 这个也得我们看
00:35:42 我们根据我们自己的这个能力
00:35:49 来决定供什么样的曼扎
00:35:54 就是这样子都可以的都可以
00:35:56 然后这是曼扎 要准备这个曼扎
00:36:00 然后还有一个要准备的
00:36:02 这个我们刚才讲了
00:36:03 第一个就是要准备供品
00:36:06 然后第二个就要准备这个曼扎
00:36:09 第三个就是这个香水
00:36:16 那这香水是我们自己自制的香水
00:36:24 那佛教里面讲的这些香水
00:36:26 都不是我们商店里面买的这个香水
00:36:29 这完全是两回事
00:36:31 佛教的这个
00:36:33 平时佛教里面讲的这个香水
00:36:37 是自制的 一种植物的
00:36:40 纯植物的 纯天然的这样子的香水
00:36:45 那平时佛教里面讲的这个香水
00:36:48 制作的方法很简单的有几个
00:36:52 第一个就是檀香 白檀香第一个
00:36:57 第二个就是紫檀香
00:37:01 然后第三樟脑
00:37:04 第四就是沉香
00:37:10 就是还有肉蔻
00:37:13 就这五个这五个就是磨成粉
00:37:19 然后需要用的时候就倒出来
00:37:23 就倒在清净的水里面
00:37:26 那么就变成 了这个香水了
00:37:30 那我们平时佛经讲的这个香水
00:37:35 就是这样子
00:37:36 如果还要还想加一些其他的
00:37:44 比如说植物的
00:37:45 纯天然的这样子的植物的香料
00:37:50 也是可以加的
00:37:51 那化学的或者其他东西就不用
00:37:55 不需要用
00:37:55 就主要这几个
00:37:57 这佛经里就已经是很清楚地讲过的
00:38:00 这个檀香 还有就是沉香
00:38:03 这些都是非常好的
00:38:04 那这个就是香水
00:38:08 那另外一个叫作牛净物
00:38:12 牛 黄牛身上的一些东西制造出来的
00:38:18 这个一个非常复杂一个加工的方法
00:38:21 这个制造出来的一个东西
00:38:28 这个需要的时候也可以
00:38:31 可以水里面放一点然后就可以用
00:38:35 但是这个我们自已是没办法做
00:38:38 这个加工的方法确实
00:38:40 就是有一点点复杂
00:38:42 这个没办法我们自已没办法做
00:38:44 但是这个有些时候我们可以请
00:38:49 如果也请不到找不到那也没关系
00:38:53 如果有的话那就是用这个牛净物
00:38:58 清净的这样子的意思
00:39:01 就是牛净物和香水 这两个是要注意
00:39:06 还有就是这个里面放红花
00:39:10 那红花就是就放了以后
00:39:13 它不但是有这个香味
00:39:15 然后它这 这个颜色也就
00:39:18 也就有藏红色的这个颜色
00:39:22 也很好看的
00:39:24 那这些是自制的香水
00:39:29 那这几个都要准备好
00:39:33 然后准备好了以后呢
00:39:35 这个香水的用处是两个
00:39:39 第一个我们比如
00:39:41 不论是粮食也可以 或者是药材
00:39:44 或者是这些水晶石等等
00:39:48 那么首先这个要洗干净
00:39:53 那么洗干净以后 然后用这个香水
00:39:59 用这个香水来洒在这供品上面
00:40:06 一方面它有香味
00:40:09 另一方面 如果是粮食的话
00:40:11 粮食它就变成藏红色
00:40:16 就看起来就是好看 就是这样子
00:40:19 这个香水的一个用处就是这样子
00:40:22 另外一个用途我们等一下讲
00:40:24 就是要涂曼扎的这个
00:40:27 曼扎的基盘上面
00:40:33 有两个用处 这样子
00:40:37 然后还有一个
00:40:41 我们需要准备的就是三层的供桌
00:40:47 有三层的供桌
00:40:50 如果是没有三层
00:40:51 那么这样子一层也可以
00:40:54 三层供桌 三层的供桌
00:40:57 这些 我们《慧灯之光》 的曼扎
00:41:01 其实这些我刚才 刚刚讲的这些
00:41:04 全部都在《慧灯之光》第二里面
00:41:06 这个我们很早以前讲过
00:41:08 已经有文字 然后也有视频
00:41:14 大家也可以看
00:41:17 然后这个三层
00:41:19 如果这个是三层的供桌的话
00:41:23 那我们应该是这样子
00:41:25 前面中间的
00:41:27 如果是三层的话 中间的这一层
00:41:31 也就是第二层上面就放所修的曼扎
00:41:40 然后最高的一层上面就是佛像
00:41:48 这边是佛像 然后中间就放佛经
00:41:53 那这个佛经第一个是
00:41:57 第一个就是放般若经
00:42:00 就是最好就是放《般若摄颂》 般若
00:42:07 然后就是密法的《大幻化网》
00:42:11 或者是《文殊真实名经》 等等
00:42:15 那这些都是可以的 这是佛经
00:42:18 然后就是佛塔
00:42:27 就是佛像和佛经和佛塔 这个
00:42:33 然后中间的这一层上面就放曼扎
00:42:37 然后最下面的这一层上面
00:42:40 然后就是放供品
00:42:46 这个供品 那这个
00:42:50 是因为这个是我们第一次修曼扎
00:42:56 然后就是来积累福报
00:43:00 所以在这些方面
00:43:02 要准备得要充分一点很重要
00:43:07 然后我们供这个供品的
00:43:09 供这个供品的时候也有要供五供
00:43:16 先就是在这个地方先是食子
00:43:22 食子可以做
00:43:25 用面 用青稞粉可以做
00:43:28 如果我们自己不会做的话
00:43:31 那比如说像饼干
00:43:34 就是里面没有荤的饼干
00:43:37 或者是其他的干净的食物
00:43:41 素的素食都是可以的先是食子
00:43:47 然后第二就是花鲜花
00:43:51 然后第三就是水
00:43:55 水是供七个供杯
00:44:01 然后这七个供杯里面
00:44:03 就是水也不能倒得太满
00:44:08 酒在供桌上这样子不对的
00:44:11 然后也不能太少 然后刚好就是满
00:44:16 然后这个七个供杯
00:44:19 摆得非常非常的整齐
00:44:21 那这些都是在《慧灯之光》 里面都有
00:44:24 大家看《慧灯之光》就好了
00:44:28 然后如果是 供杯是这么小的供杯
00:44:33 这么小的供杯的话
00:44:35 那么供杯前后中间
00:44:38 前后中间正好就是可以放一粒米
00:44:43 或者是一粒青稞 这样子的距离
00:44:48 我们这里面讲的是十毫米
00:44:50 大概就十毫米这样子的距离
00:44:54 如果是有些供杯是比较大的
00:44:57 比如像这么大的供杯 那这样子的话
00:45:01 那它这个距离 可以放两个
00:45:05 两粒米或者是二十毫米这样子的距离
00:45:11 虽然这些外面的这些形式
00:45:15 虽然不是很重要
00:45:17 但是我们供供品的时候
00:45:20 那这个还是要在这些形式上
00:45:23 还是要因为要注意一点
00:45:25 当然最关键的是我们内心的观想
00:45:29 但是因为这些都是供养给佛菩萨的
00:45:33 所以这些要 一定要摆得整齐一点
00:45:36 一定要做得干净一点
00:45:38 这个都是很重要的
00:45:40 平时就是在物质方面
00:45:43 或者是形式方面
00:45:44 佛教它不是一个形式主义
00:45:47 它就是比较反对形式主义
00:45:49 但是供供品的时候
00:45:52 要干净 要整齐 要清净
00:45:57 它的这些材料这些方面都是有要求
00:46:02 然后第四个就是灯
00:46:09 第五个最后就是香
00:46:12 那这五个叫作五供
00:46:16 五种供品就这么去供
00:46:19 然后我们供的时候
00:46:25 供供品的时候从我们从佛的
00:46:29 从佛像的右边开始 就这样子供
00:46:33 然后收的时候
00:46:35 这些供品收的时候从佛像的左边
00:46:39 从这个地方开始往这边收
00:46:41 那这个也是有要求的
00:46:43 然后供供品的时候
00:46:46 我们首先比如说洗手
00:46:50 然后最好也就是戴上口罩这样子去供
00:46:55 供的时候要特别地注意
00:47:00 对佛菩萨有清净心 或者是信心
00:47:07 特别的重要 这是一个
00:47:10 如果是我们的供桌就是这么一个
00:47:13 只有一层这样子的话
00:47:15 那就供品放在中间
00:47:19 然后佛像这些就放在这个后面
00:47:24 然后供品就放在这个前面
00:47:28 那这样子也就 也可以的
00:47:30 只是一层的话这样子也是可以
00:47:35 这是供桌
00:47:40 然后接下来我们供这个供品的时候
00:47:44 供供品的时候首先所修的曼扎
00:47:53 那所修的曼扎
00:47:56 我们先是这个曼扎这个所修的曼扎
00:48:01 其实就是稍微简单一点
00:48:05 先放这个铁围山加上
00:48:09 然后供这个供品
00:48:12 供供品一般我们 佛经里面的要求
00:48:15 如果我们如果能够坚持的话
00:48:20 就是不要 这样子的话很方便的
00:48:22 我们平时都大家都很喜欢这样子供
00:48:26 但是这样子供
00:48:27 从手的下面这样供的话
00:48:30 那这个就是有一点点不礼貌
00:48:32 这样子的意思就是
00:48:34 当然要从这样子放是最好
00:48:36 但是就是
00:48:38 我们就是修曼扎要修十万遍
00:48:41 全部用这样子放的话
00:48:43 那就是也有难度
00:48:45 有些时候有点点不方便
00:48:48 但心里面如果是自已没有什么不恭敬
00:48:51 当然没有什么不恭敬 不礼貌
00:48:53 那这样子的话
00:48:54 可能也许也应该是没问题的
00:48:57 但是佛经里面是这么说的
00:48:59 就供的时候就是要这样子供
00:49:02 但是我们实际上
00:49:03 我们供的时候大家都是这么供的
00:49:06 那这个供的时候
00:49:08 这里面就是中间一堆
00:49:12 然后前面后面左右一堆
00:49:17 就一共是五堆
00:49:20 那就是放 这样子放放五堆
00:49:22 那这个五堆的这个意思是什么呢
00:49:25 意思就是可以观想为五方佛
00:49:32 也可以观想为我们之前修的皈依境
00:49:41 中间就是上师莲花生大师
00:49:45 前面就是佛 左右就是菩萨和
00:49:49 小乘佛教的僧众阿罗汉
00:49:52 那后面是佛经
00:49:54 也可以这样子观想
00:49:55 那这个跟皈依境是没有任何的区别
00:50:00 就观想皈依境都可以
00:50:02 好这个观想完了以后
00:50:04 这个就是把这些
00:50:08 第二第三铁围山把宝顶全部加上
00:50:11 加上了以后
00:50:12 那就放在供桌上就可以不动了
00:50:16 那这个是第一个先是这个
00:50:20 这个叫作所修曼扎拉
00:50:24 然后第二就是所供的曼扎拉
00:50:29 那我们这次
00:50:31 就是修五加行的当中的曼扎拉
00:50:37 那这个要就是要修十万遍
00:50:40 这个跟其他的五加行的数量是一样的
00:50:45 就是要修十万遍 那十万遍我们
00:50:51 这个曼扎 里面有三种曼扎拉
00:50:57 广的 略的 还有中等的
00:51:00 这样子三种
00:51:02 那这个里面的这种主要的这个
00:51:08 五加行的这
00:51:10 它要求我们供的这个曼扎拉
00:51:14 那就是中等的也叫作三身曼扎拉
00:51:20 那今天我们先讲这个三身曼扎拉
00:51:24 因为这个就是我们下一步修的时候
00:51:27 就是要修这个
00:51:29 计数的时候就是要修这个曼扎拉
00:51:33 那修曼扎拉也有三种 三种选项
00:51:42 广的 略的和中等的
00:51:45 那广的是什么呢
00:51:47 十万遍全部修三身曼扎拉
00:51:52 全部就是修三身曼扎
00:51:54 那这样子的话这个已经非常非常圆满
00:51:58 很广这样子
00:52:00 然后中等的
00:52:02 中等的就是这个三身曼扎拉修三万遍
00:52:09 然后剩下的七万
00:52:12 剩下的七万遍就修简单的
00:52:16 简单的曼扎拉 就是七堆曼扎拉
00:52:19 很快很快的七堆曼扎拉
00:52:23 这个我们下面也要讲 七堆曼扎拉
00:52:25 加起来那就是十万遍了
00:52:30 那这个就是中等的修法
00:52:35 然后最简单的修法
00:52:39 然后三身曼扎拉
00:52:42 还有就是三十七堆曼扎拉
00:52:44 这些都是我们开始
00:52:45 每一座的开始的时候修三遍 然后呢
00:52:52 但是这个三遍也可以不用计数
00:52:55 也不计数 就修三遍
00:52:58 然后其他的全部
00:53:01 十万遍全部修七堆曼扎拉
00:53:05 那这个很简单的速度也很快的
00:53:11 不需要花很长时间
00:53:14 有这样子的三种三种修法
00:53:20 那这个当中我们应该选哪一种呢
00:53:24 当然这个是我们根据自己的时间来定
00:53:28 是你们自已决定就可以
00:53:30 但是我 比如推荐就中等的
00:53:34 建议就是大家修中等的
00:53:36 如果有时间
00:53:37 当然全部修三身曼扎拉最好
00:53:41 然后全部修七堆曼扎拉的话
00:53:44 那也就是太简单了太简单
00:53:47 那就是中等的
00:53:50 三万三身曼扎拉
00:53:53 然后就是七万遍七堆曼扎
00:54:01 那这个也是很快的这样子可以
00:54:04 然后如果你们大家就是觉得有时间
00:54:09 那这样子的话
00:54:10 那全部修三身曼扎拉
00:54:13 这个修三身曼扎拉跟简单的
00:54:15 那肯定不一样了
00:54:17 我们付出也不一样
00:54:19 然后收获也是不一样的也是不一样
00:54:25 虽然主要是我们的心的这个
00:54:27 心的观想能力
00:54:29 这主要是这个心内心
00:54:32 但是这个付出
00:54:34 身体的付出和时间的付出 也是
00:54:38 不是没有收获的这个不是没有
00:54:42 这个也是有同样的收获
00:54:46 所以如果觉得有时间
00:54:51 那就全部修三身曼扎拉
00:54:54 那一般的情况下
00:54:56 我们可以选这样子中等的选中等的
00:55:02 好 然后我们修三身曼扎拉的时候
00:55:06 我们首先就是要
00:55:08 首先给大家讲一下它的内容
00:55:13 然后再看我们怎么去
00:55:17 实际具体怎么操作
00:55:19 首先第一个三身曼扎拉
00:55:23 这个《慧灯之光》里面都有的
00:55:25 讲得很清楚的
00:55:27 还有一个除了《慧灯之光》以外
00:55:30 我们也要参考大圆满的前行
00:55:35 索达吉堪布翻译了 已经翻译过了
00:55:39 大圆满的前行《普贤上师言教》
00:55:43 它的原文这个也大家要参考
00:55:48 还有就是索达吉堪布讲的讲义
00:55:52 就是可能有七八本
00:55:54 六七本 七八本
00:55:56 那那个我们平时也可以看
00:55:59 然后必须要看的 就是这个
00:56:03 大圆满的前行《普贤上师言教》
00:56:07 这个是一定要看
00:56:08 其实这些内容是都是一样的
00:56:11 但是有些时候《慧灯之光》里面
00:56:14 讲得很通俗易懂
00:56:17 但是有些时候内容上面
00:56:18 有些是没有讲得那么多
00:56:21 所以我们有些时候也得要看一看
00:56:24 这个大圆满的前行《普贤上师言教》
00:56:27 这两个结合看这样子就是完整的
00:56:33 首先第一个我们看三身曼扎拉
00:56:40 三身曼扎拉的三身是什么呢
00:56:44 第一个就是化身第二个是报身
00:56:53 然后佛 佛的坛城
00:56:59 所有的佛的坛城都可以包含
00:57:04 可以归纳三身
00:57:07 除了三身以外再也不会有佛的存在
00:57:13 也不会有佛的坛城
00:57:15 所有的坛城不是化身就是报身
00:57:22 不是化身报身那就是法身
00:57:25 除了这三个以外
00:57:26 也没有佛的坛城也没有佛菩萨
00:57:31 所以我们要供 就要供这个三身
00:57:35 然后这个世界
00:57:39 比如说宇宙世界
00:57:42 那这也就只有三个是什么呢
00:57:45 不清净的世界那就是化身的境界
00:57:50 也就是我们今天的这个世界
00:57:53 不清净的
00:57:55 这是众生的业力创造出来的世界
00:58:01 那这个就是一个世界一个大千世界
00:58:05 佛经里面就讲大千世界
00:58:08 用今天的话讲整个的宇宙
00:58:12 整个的这个宇宙
00:58:15 无边的太空外太空宇宙
00:58:20 这个全部就包含在化身的刹土当中
00:58:25 那么这个里面的所有的供品
00:58:31 就是在宇宙间 宇宙当中
00:58:34 所存在的任何一个供品
00:58:38 可以用来供佛的
00:58:43 美好的美丽的 这类的东西
00:58:48 任何一个东西都是
00:58:52 就包含在这个宇宙当中 就在这个
00:58:55 除了这个宇宙以外 除了宇宙
00:58:57 或者是除了这个大千世界以外
00:59:01 那化身的世界就不存在了 就是这些
00:59:06 那么这个宇宙当中
00:59:08 这个大千世界当中所存在的
00:59:11 所有的这些供品
00:59:13 所有的美丽的美好的这些东西
00:59:18 全部就是供养 供养给谁呢
00:59:22 供养给化身
00:59:26 那这个时候我们要这样子观想
00:59:29 观想特别重要 大家一定一定注意
00:59:33 我们就是为了数量 然后就不观想
00:59:39 就是完成一个数量
00:59:41 那其实是没有任何的意义的
00:59:43 如果是我们每一个观想做得非常到位
00:59:49 这样子的话 那这个数量上
00:59:51 其实实际上这个数量是不重要的
00:59:55 但是我们要修五加行
00:59:57 那么就是他们都规定了一个十万遍
01:00:00 我们也不能不完成 要完成
01:00:02 但是实际上这个是 不是
01:00:05 这个数量不是很重要
01:00:07 所以我们就是为了完成数量
01:00:10 然后质量不考虑 这样子的话
01:00:13 那就特别的不划算
01:00:15 所以更加更加更加重要的就是质量
01:00:21 我们刚才讲了
01:00:22 让我们开悟 让我们证悟 让我们成佛
01:00:25 让我们积累很大很大资粮的
01:00:30 就是这个质量 而不是数量
01:00:34 所以特别重要
01:00:36 那么我们观想的时候 这个是
01:00:43 我们把这个观想的时候
01:00:46 化身佛的观想的时候我们供养
01:00:51 首先是供养的对境是呢
01:00:54 就是皈依境里面
01:00:57 皈依境里面讲的三宝上师三宝
01:01:03 那就是这些了
01:01:05 以释迦牟尼佛为首
01:01:09 然后过去现在未来的所有的佛
01:01:15 就是所供养的供养处对境
01:01:20 然后供养什么东西呢
01:01:22 首先就是在这个宇宙间的
01:01:25 所有的美丽的美好的 任何一个东西
01:01:31 都可以观想 都可以
01:01:34 人动物植物
01:01:38 然后就是事物等等
01:01:43 任何一个东西 美好的 美丽的
01:01:46 全部就是大自然的
01:01:48 或者是人为 人造的等等
01:01:52 那么这些全部是 就是观想
01:01:56 那么我们观想的时候
01:01:59 刚才我们讲过 比如说我们首先
01:02:03 这个化身的曼扎
01:02:08 第一个铁围山里面就是放九堆
01:02:20 然后东南之间 西南之间
01:02:25 四方四隅 就中间包括就是九个
01:02:31 那这个我们大家不要以为
01:02:34 我们供的就是这个东西
01:02:36 那这个东西不值什么钱了
01:02:38 这个如果是我们是用
01:02:40 全部是用黄金 金银珠宝的话
01:02:43 那也就是这么一点
01:02:44 实际上供的东西
01:02:46 真正供的东西不是这个
01:02:49 这个是用来作为观想用的就是
01:02:55 就是我们观想的时候需要有个东西
01:02:59 需要有个东西把它观想为佛的刹士
01:03:04 或者是各种各样的供品
01:03:07 只是就是一个观想的
01:03:10 需要一个观想的东西
01:03:12 实际上我们供的不仅仅是这一点
01:03:17 实际上我们真正供养的
01:03:19 那就是大千世界
01:03:21 大千世界当中的所有的
01:03:25 刚才我们讲的
01:03:26 这些动物植物 大自然
01:03:30 还有就是人造的等等
01:03:33 人事物等等
01:03:36 凡是美妙的凡是美丽的
01:03:41 这些全部我们观想
01:03:45 这是大家一定要记住这一个
01:03:48 然后在这个上面加上我们自己的身体
01:03:55 因为我们最最最执著的是
01:03:57 不就是我们的身体吗身体
01:04:00 以及我们的所有的财富物质财富
01:04:06 精神方面的比如说我们的
01:04:08 所累积的知识还有就是这些
01:04:12 这第二第 第三就是我们
01:04:18 过去现在未来所做的这些
01:04:23 所有的善所有的善事
01:04:27 身体财富还有就是善根
01:04:31 这个全部加在宇宙间的这些
01:04:37 美妙的美丽的这些供品上面
01:04:40 就加在这个上面
01:04:41 然后就把这个供养给佛菩萨
01:04:49 实际上就是
01:04:50 我们不仅仅是供养这个东西
01:04:53 这个当然 那这个不是供养的话
01:04:55 为仕么是要金银珠宝呢
01:04:56 那当然这个也是供品之一
01:04:59 所以也不能说这个完全不是供品
01:05:03 当然也是供品但是呢
01:05:05 它就是根本就不是最重要的供品
01:05:08 它是我们今天
01:05:09 给佛菩萨供养的这个供品当中的
01:05:13 可能是百万分之一都不到 就是这样
01:05:17 实际上供养的就是一个意幻的供养
01:05:21 意幻的供养就是把自已的心观想
01:05:25 然后就把这个供养
01:05:27 一个非常虔诚的心
01:05:30 这个特别特别真诚的虔诚的
01:05:34 诚恳的 强大的信心
01:05:37 在这个基础上供才有福报
01:05:42 才能够积累资粮
01:05:46 好这是第一第一个
01:05:48 这叫作化身曼扎
01:05:51 好然后这个完了以后
01:05:53 我们就开始加第二个铁围山
01:05:59 那加了以后呢
01:06:01 那这个里边就供五个 五堆
01:06:07 中间和东南西北 这样子五堆
01:06:11 东是哪边 西是哪边呢
01:06:14 这佛经里面讲过了 这里面也讲
01:06:16 朝自己的这一边就是东
01:06:20 或者是我们佛像在前面
01:06:22 朝佛像的这边作为东也可以
01:06:25 要不就这样 这边是东
01:06:29 都可以 自己确定就可以了
01:06:32 好 然后这个就是中间一堆
01:06:36 东南西北四堆 一共是五堆
01:06:41 那这五堆是什么呢
01:06:43 我们现在这个第二层
01:06:46 第二层曼扎是报身 报身曼扎
01:06:54 那报身曼扎的供养的对境是谁呢
01:07:00 就是五方佛
01:07:03 也就是佛的报身
01:07:06 就像 金刚萨埵等等
01:07:10 这些各种各样的本尊
01:07:14 那么这些都是属于报身
01:07:19 那就是简单说就是五方佛
01:07:23 还有就是报身当中
01:07:26 报身的这个刹土当中
01:07:28 就不仅仅是五尊佛
01:07:30 就是有成千上万 无边无际的佛
01:07:34 但是这些佛无边无际 无数的佛
01:07:38 归纳的话 那就是五种佛
01:07:41 那这五种佛就叫作五方佛
01:07:45 那这个我们是供养谁呢
01:07:47 就是供养五方佛
01:07:49 也就是等于就是
01:07:51 供养报身的刹土当中的所有的
01:07:57 所有的佛菩萨
01:07:59 归纳那就是 种类有五种
01:08:04 那就五方佛
01:08:06 供养这些佛菩萨
01:08:08 那供养什么东西呢 供养我们刚才
01:08:12 这个第二层里面就是放了五堆
01:08:18 五堆的供品放了五堆供品
01:08:21 那这个五堆的供品
01:08:24 这个观想什么呢
01:08:25 观想佛的报身的刹土当中的
01:08:32 又是一样所有的美妙的美丽的东西
01:08:37 那报身的刹土当中
01:08:39 凡是存在于报身刹土当中的
01:08:43 都是美丽的
01:08:45 它不像我们的世界
01:08:47 我们的世界当中
01:08:48 有美丽的也有不美丽的什么都有
01:08:51 因为众生的福报
01:08:53 众生的福报不一样所以
01:08:56 这个世界里面有各种各样的众生
01:09:00 所以也有像天堂这样子
01:09:03 也有像地狱这样子
01:09:06 各种各样的世界各种各样的东西
01:09:10 好的 不好什么都在一起
01:09:13 但是报身就不一样
01:09:15 报身因为这个报身的刹土里面
01:09:19 就不会有这么多的各种各样的众生
01:09:24 都是一地菩萨以上的菩萨
01:09:28 或者是十地菩萨
01:09:30 或者是全部都是佛这样子
01:09:33 所以在他们的世界里
01:09:36 在他们的世界里面就是
01:09:39 没有不美妙的 不美丽的不清净的
01:09:44 是没有的
01:09:46 那么他们的这个世界
01:09:49 我们可以观想他们的这个
01:09:51 报身佛的世界当中的
01:09:53 每一尊佛的宫殿
01:09:55 佛的宫殿就是佛的坛城 佛的宫殿
01:10:01 然后无量宫佛的无量宫
01:10:04 那这些宫殿 我们大致上是可以观想
01:10:08 像极乐世界
01:10:10 《佛说阿弥陀经》 里面
01:10:12 佛就描述了极乐世界
01:10:17 太致上就是这样子
01:10:20 层次上比极乐世界还要高一点
01:10:24 但是大致上这个世界的
01:10:28 这个世界的存在的形式
01:10:33 就大致上就是西方极乐世界一样
01:10:37 那么就是在西方极乐世界当中的这些
01:10:42 美妙的 美丽的东西
01:10:45 各种各样的美妙的东西
01:10:47 那就在佛的报身当中
01:10:49 也是差不多 就是这样子
01:10:51 那我们就是观想这样子的这些供品
01:10:58 观想 然后在这个上面加上什么呢
01:11:03 我们刚才不是供化身的时候
01:11:08 我们不就加上自己的身体 财富
01:11:11 那现在再加上什么呢
01:11:13 不就全部加完了吗
01:11:15 还有还有什么呢
01:11:17 再加上气脉明点
01:11:22 我们人的自身先天具备的气脉 明点
01:11:30 气脉明点就是
01:11:31 又是我们人体的结构的一部分
01:11:37 就是很重要的一部分
01:11:42 关键的一部分
01:11:43 那么把我们自己的自身的气脉明点
01:11:47 加在报身佛的这个供品上面
01:11:53 然后就是以非常非常虔诚
01:11:57 非常虔诚强大的信心
01:12:01 以这样子的信心然后再供养给报身
01:12:06 报身的刹土的佛
01:12:09 这是第二
01:12:12 然后最后一个就是法身佛
01:12:15 最后一个法身
01:12:17 那法身佛的时候
01:12:18 我们把这个第三层加上
01:12:22 第三层加上了以后
01:12:25 再放一堆一堆供品
01:12:28 这个中间一堆就好了 中间一堆
01:12:32 当然这个有不同的曼扎的修法
01:12:35 这个数量是不一样的
01:12:37 我们修五加行的时候
01:12:40 就是刚才讲的 就是这样子
01:12:42 其他的曼扎的修法里面也有
01:12:46 多一点的少一点的都有的
01:12:48 但这个当中我们修五加行的时候
01:12:51 法身的曼扎就只有一堆 放一堆
01:12:57 然后这个一堆观想什么呢
01:13:00 然后首先就是 这个法身的刹士
01:13:03 又是一个什么样的刹土呢
01:13:06 其实法身的刹土它是无边无际
01:13:11 它根本就不是一个刹土
01:13:14 虽然是叫刹士 但是它不是
01:13:17 比如说像化身有大千世界
01:13:21 报身 也有五方佛的世界
01:13:25 就是有佛 有佛的宫殿
01:13:27 然后也有很多美丽的这些供品
01:13:31 但是这个法身的境界当中
01:13:34 它就根本就没有美丽不美丽
01:13:38 世界还有佛跟佛的坛城
01:13:42 还有佛的宫殿等等
01:13:44 这些都是有相的东西
01:13:46 它没有任何的有相的东西 它就是
01:13:49 完全就是一个无相的无相的状态
01:13:54 实际上它就是什么呢
01:13:56 它是我们的心的本性
01:13:58 心的本性就是佛性
01:14:01 用显宗三转法轮的话来讲的话
01:14:07 这就叫作如来藏佛性
01:14:10 那我们现在供养的东西是什么呢
01:14:13 就是供养如来藏
01:14:15 那给谁供养呢
01:14:17 也给如来藏供养
01:14:19 那这不就是矛盾吗
01:14:20 什么东西我们怎么就供养
01:14:22 所供养的也是如来藏
01:14:24 供品也是如来藏 这可以吗
01:14:27 那这个时候这个是最高级别的供养
01:14:30 这个时候呢
01:14:31 没有什么所供养和接受供养 没有
01:14:35 这些都是我们自己的二相的执著
01:14:42 比如说大千世界有供养的也有供养处
01:14:46 然后 供品和供养处
01:14:48 然后报身也有这样子
01:14:50 但是到了法身的时候
01:14:52 虽然说就是这么说
01:14:54 我们把这些供品供养给法身佛
01:14:58 但实际上所供养的供品
01:15:04 供品跟这个供养处实际就是一个
01:15:10 实际上这个就是一味一体
01:15:14 证悟了以后实际上这个就叫作
01:15:17 这叫作供 供养 这叫作供养
01:15:22 没有证悟的时候
01:15:24 那我们就是没有办法
01:15:28 真正去供养法身佛
01:15:32 自己证悟了
01:15:33 彻底地证悟了所有的这些
01:15:37 供品和供养处这些 所有的这些
01:15:42 二元对立 二相的这些东西
01:15:46 凡是有相的东西都消失了
01:15:50 一那这样子的时候
01:15:51 那这个时候实际上
01:15:53 这个就是真正最高级别的供养
01:15:56 这叫作供养
01:15:58 我们的概念当中的供养
01:16:00 当然不是这样子了
01:16:01 我们的供养概念当中的供养
01:16:03 就是有一尊佛
01:16:05 然后我们拿某一种供品去供养给佛
01:16:09 那这个就是我们的概念当中的供养
01:16:12 那这是我们的世俗的供养
01:16:16 那么法身佛的供养
01:16:22 它就已经是超越了世俗的供养
01:16:29 那么所以我们就是没有办法
01:16:32 如实地做到这个供养
01:16:34 但是我们知道这个就可以了
01:16:36 我们就刚才它没有这个
01:16:39 没有供品也只有一堆
01:16:42 那这个一堆只有一堆
01:16:44 一堆意思就是说无二无别的意思
01:16:49 它为什么不是九堆, 又不是五堆呢
01:16:52 那就是无二无别就这样子意思
01:16:55 然后这个时候 它供坛城
01:17:00 我们这时候就是供它的这个心的本性
01:17:03 心的本性 它是空性
01:17:08 然后这个空性它有
01:17:11 它的另一面就是光明 这光明
01:17:14 佛性就是这样
01:17:16 然后我们把这个坛城
01:17:19 这个空性当中就是存在这个光明
01:17:24 那么这个光明供养给空性
01:17:28 实际上简单说就是这样子
01:17:30 空性就是
01:17:31 空性和无边无际的这个法界
01:17:35 法界就是法身
01:17:38 然后这些从法界当中
01:17:41 显现出来的这个光明 智慧就是供品
01:17:46 那么这个就是供养
01:17:48 那这个就我们供养什么
01:17:50 它本来就不是它自己无二无别吗
01:17:53 那当然我们的概念当中就是这样子
01:17:55 我们就是如果没有一个东西
01:17:58 就是属于我的东西
01:18:00 然后我拿去供养给佛了
01:18:03 那我们认为这就是一个
01:18:05 圆满的 名副其实的供养
01:18:11 本来就是属于他自己的东西
01:18:13 我怎么去供养呢
01:18:15 那这个就我们就不太容易理解了
01:18:18 但是实际上就是我们知道了
01:18:22 供品和供养处是无二无别的时候
01:18:29 或者是最殊胜的供养
01:18:34 那法身的供养就是这么一个非常高
01:18:37 非常高级别的供养
01:18:41 那我们心里这么想就可以
01:18:43 暂时这个我们做不到
01:18:45 如实地做是证悟的时候才可以
01:18:47 暂时这么想
01:18:48 我们放一堆供品那就是象征
01:18:53 这就是象征着这个意思
01:18:55 无二无别的意思
01:18:57 好这样子以后
01:18:59 然后最后把这个宝顶也加上
01:19:04 然后这样以后我们把这个念诵
01:19:09 三身佛的这个念诵
01:19:11 念一遍然后供一遍
01:19:15 那这个就是算
01:19:17 我们就完成了一遍三身佛的曼扎
01:19:22 供了一遍了完成了
01:19:25 然后这个完了以后
01:19:26 然后我们又把这个倒出来
01:19:31 倒出来的时候
01:19:32 首先是这个上面要涂这个香水的
01:19:37 开始每次都要涂这个香水的
01:19:40 然后涂的时候有两种方法
01:19:44 比如说我们可以这里面放个什么东西
01:19:48 然后就洒在这个曼扎基盘上也可以
01:19:52 或者这个我们明天会讲的
01:19:54 这个也是因为
01:19:55 这个三十七堆曼扎拉比较复杂
01:19:59 平时我们也不会修太多的
01:20:02 三十七堆曼扎拉
01:20:04 所以我就放在后面了
01:20:05 这个我们明天会讲的
01:20:07 那么这个时候就会讲到
01:20:11 那这个我们可以用手
01:20:14 但是我们供供品的时候
01:20:17 就是把手要洗干净
01:20:19 然后修曼扎的时候
01:20:22 每一次把手洗干净
01:20:25 然后房间也要打扫卫生这样子
01:20:29 然后就用手可以洗 用手可以涂
01:20:34 嗡啊吽
01:20:37 念这个嗡啊吽吽的时候用手涂
01:20:39 但是手涂它也有一个这样子
01:20:42 它不是这样子的顺时针
01:20:45 它方向是逆时针这样子涂逆时针
01:20:49 先是边缘 然后逆时针
01:20:56 然后就往里面 然后往里面
01:20:59 这样子涂这个香水
01:21:02 然后完了以后 也是跟刚才一样
01:21:05 先把这个加上 然后就加上
01:21:08 然后就是刚才这样子又就观想
01:21:11 然后完成念诵
01:21:13 观想 就是三个是同步的
01:21:17 一个是心里的观想
01:21:20 第二个是我们的这个操作供供品
01:21:26 第三个就是念这个偈 曼扎的偈颂
01:21:33 身口意要同步 身口意同步
01:21:37 心里面观想
01:21:39 刚刚讲过的这个三身的供养
01:21:43 然后用语言念这个三身的偈子
01:21:51 然后就是用手就供
01:21:54 这三个每一次都不能脱离
01:21:59 那这样子以后这个三个
01:22:01 身口意同步完成了一个
01:22:05 就算是一个一遍三身曼扎拉
01:22:12 然后完了以后 又是重新来
01:22:14 又最好最快的速度涂一下
01:22:16 然后就是因为我们计数的时候
01:22:19 可能要 不能慢悠悠的
01:22:21 这样子就是可能
01:22:23 就是要速度要稍微快一点
01:22:25 但是速度虽然快 但是这个中间
01:22:29 就是任何一个环节都是不能漏
01:22:33 就是必须要做到
01:22:34 那这个就是三身曼扎拉
01:22:37 三身曼扎拉的供养的方法是这样子
01:22:42 好 然后三身曼扎拉
01:22:45 另外一个就是七堆曼扎拉
01:22:50 那七堆曼扎拉也是一样
01:22:54 七堆曼扎拉速度很快 也很简单
01:22:59 然后涂这个香水我们每次都要涂
01:23:02 先是也是跟刚才这样子
01:23:04 就是用手涂可以 用手涂这样子
01:23:09 或者是我们用植物的这样子的花叶
01:23:15 比如说可以撒在这个上面
01:23:18 也是可以的 也是可以
01:23:21 或者是用手涂 如果用手涂的话
01:23:24 那就是逆时针从边缘往里面 往中心
01:23:30 好这个完了以后
01:23:31 然后就放一个这个铁围山
01:23:37 可以一层它只有一层
01:23:39 不放也是可以的
01:23:41 然后就是七堆曼扎拉
01:23:44 就是中央一个
01:23:46 然后就是东南西北四个
01:23:48 然后前 后一个
01:23:52 那么这些的顺序这个书里边有
01:23:55 《慧灯之光》 里面有图
01:23:57 大家可以看这个图
01:23:59 然后这个图这个意思呢
01:24:01 七堆的意思是什么呢
01:24:03 这个中央是须弥山
01:24:07 然后这个四方是四大洲
01:24:15 这个地球上四个 东南西北四个方向
01:24:20 然后还有两个前后两个就是日月
01:24:24 日月也就加进来了
01:24:26 那么就是 意思就是说
01:24:29 整个地球上的所有的这些供品
01:24:32 再加上日月 就这么供养
01:24:35 那这个就是供养给诸佛菩萨
01:24:39 还有在这个上面
01:24:41 也要加上自己的身体 财富
01:24:45 三世的过去现在未来的
01:24:47 所有所积累的善根
01:24:50 还有就是自己特别特别执著的
01:24:54 特别执著的任何一个东西
01:24:57 全部就是用来供养诸佛菩萨 这样子
01:25:03 然后这个就是我们的具体的
01:25:06 修这个十万遍曼扎拉的时候的
01:25:10 具体的这个修法就是这样子
01:25:13 然后大概就是每三百遍
01:25:16 每三百遍曼扎修完的时候
01:25:22 然后就是两个手
01:25:24 把这个曼扎放在两个手当中
01:25:28 就放头上然后以非常的虔诚的心
01:25:34 就是供养给前面的诸佛菩萨
01:25:38 然后就是每三百遍左右的时候
01:25:41 就做一次
01:25:43 不是每次这样子
01:25:44 每次这样子的话这个时间是
01:25:48 要花很长很长的时间
01:25:50 这不太现实 这样子
01:25:52 这个时候主要观想
01:25:55 观想三个不同的佛的刹土当中的
01:26:01 所有所有所有所有的
01:26:04 这个人世间的这些供品
01:26:07 我们基本上大家都是比较了解的
01:26:12 然后报身佛的刹土我们不了解
01:26:15 但是我刚才讲了 你们可以看极乐
01:26:20 描述极乐世界的这些佛经
01:26:24 那么这个当中讲的基本上就是
01:26:26 跟报身佛是一样
01:26:31 然后当然也有一些不一样的地方
01:26:33 但是这个也不会妨碍我们的观想
01:26:36 基本上就跟这个是一样
01:26:38 然后法身我们刚才讲了
01:26:41 法身就其实就没有什么可以观想的
01:26:44 那么这个 然后在这个上面
01:26:47 自己的身体财富
01:26:50 反正自己认为是
01:26:52 非常重要的 非常珍贵的
01:26:54 自己平时都是非常执著的这些东西
01:26:59 全部就是堆积在这个曼扎上面
01:27:03 然后观想这个就是就供养给诸佛菩萨
01:27:08 那这样子以后我们的
01:27:10 这样子非常认真地去修的话
01:27:13 那么每一次或者每一遍
01:27:17 这个曼扎的功德
01:27:19 都是非常非常非常的不可思议的
01:27:23 特别的重要 数量
01:27:25 就是大家不要就赶时间
01:27:29 然后就是根本就不去观想
01:27:33 这样子就完成一个数量
01:27:35 这个是确实是没有什么意思
01:27:39 首先我们积累资粮
01:27:45 是要用我们的心去积累
01:27:48 而不是因为这个东西去积累什么福报
01:27:52 不是这样子
01:27:53 所以我们自己的内心是非常重要
01:27:57 然后我们的内心以这么的虔诚的心
01:28:01 把自己的所有的
01:28:03 能够想得起来的这些供品
01:28:06 再加上我自己的所有的
01:28:08 所拥有的一切最珍贵的东西
01:28:13 全部就是这样子供养佛的话
01:28:16 那这个就是
01:28:17 就可以得到可以积累资粮
01:28:21 同时也有清净罪业的这个作用
01:28:30 这两个都是同时可以完成
01:28:33 特别有意义的
01:28:36 大概就是这样子
01:28:37 今天我们讲的是
01:28:39 大家要记住这个三身曼扎和七堆曼扎
01:28:48 这个里面都有图
01:28:50 大家可以看《慧灯之光》
01:28:53 然后也有念诵的这个仪轨
01:29:01 那么念诵仪轨的时候
01:29:03 你们可以念藏文的音
01:29:07 还是念汉文的内容
01:29:12 都可以的 你们念哪一个都可以
01:29:15 然后这样子
01:29:16 我们很虔诚的心供养了以后
01:29:20 然后我们再发愿
01:29:23 就是因为我这个 以这个功德
01:29:27 比如说我们修这个
01:29:29 供化身曼扎的时候
01:29:32 就是以这个资粮 以这个功德
01:29:36 愿我和一切众生能够得到佛的化身
01:29:41 然后供这个报身的曼扎的时候
01:29:44 同样也就是发愿
01:29:47 愿一切众生能够得到佛的报身
01:29:52 然后法身也就是这样子
01:29:54 就是先是供 后面就是发愿 这样子
01:29:58 然后这个全部完了以后
01:30:02 最后的时候我们可以观想
01:30:07 前面的这个福田
01:30:10 也就是我们的刚才这个所修的曼扎
01:30:13 上面我们要不就是观想五方佛
01:30:16 要不就是皈依境
01:30:18 那这个就叫作福田
01:30:20 那么这个福田
01:30:23 前面的佛菩萨和这个曼扎
01:30:27 一起全部化光
01:30:30 化光融入自己的心融入自己的身体
01:30:35 然后就是因为这个
01:30:38 然后就观想我们就是得到了
01:30:41 无边无际的资粮
01:30:48 然后健康长寿等等
01:30:50 自己喜欢的东西都可以加进去
01:30:53 观想得到这些东西
01:30:57 好然后这个完了以后
01:31:00 就是在空性当中安住
01:31:06 也就是说知道所有的这些供养 供品
01:31:13 所供养的佛菩萨
01:31:16 那么全部也是如幻如梦
01:31:19 都是空性都是缘起性空
01:31:23 在这个当中安住一下
01:31:26 然后安住完了以后
01:31:29 然后最后就是回向
01:31:32 那这三个就是三殊胜了
01:31:34 前面最早的最开始的时候发菩提心
01:31:38 然后中间非常专注用心去供
01:31:43 然后尤其是最后的这个
01:31:46 安住在空性当中的这个
01:31:50 还有就是最后的这个回向
01:31:52 那这三个就叫作三殊胜
01:31:57 那我们的这个三殊胜
01:31:59 也就这当中已经包含了
01:32:02 然后三个清净三清净也包含
01:32:07 第一个我们发了菩提心了
01:32:09 然后我们所供的
01:32:11 就是诸佛菩萨一而不是鬼神
01:32:15 所以第二也就清净
01:32:17 然后第三我们供了什么呢
01:32:19 就是供了这个化身 报身 法身
01:32:24 这个刹土的所有的这些
01:32:27 美好的美妙的美丽的这些供品
01:32:31 供的就是这些
01:32:32 然后我们用的这些供品
01:32:37 现实的这些供品曼扎
01:32:39 也相对来说
01:32:40 也是尽量地就是根据自己的能力
01:32:44 尽量地就是选了比较好的供品
01:32:48 所以物质的清净也就做到了
01:32:52 那这样子的话三个清净都做到了
01:32:57 那然后最后的时候我们回向
01:33:01 念《普贤行愿品》
01:33:04 如果做一个比较全面的完整的回向
01:33:07 那就《普贤行愿品》
01:33:09 简单的那就是其中几句就可以
01:33:13 这个回向大家都知道不用讲
01:33:16 然后就可以结束这一座了
01:33:20 就是这样子
01:33:21 这个是我们今天讲的曼扎的修法
01:33:27 然后大家 具体我们就是修十万遍
01:33:32 就是我们今天讲的这两种
01:33:35 身曼扎跟七堆曼扎就是这样子
01:33:39 然后明天我们会讲三十七堆曼扎
01:33:45 还有就是因为明天,
01:33:47 我们可能有些师兄可能也不在
01:33:52 所以也不一定 你们今天的都在
01:33:54 所以也得要说一下
01:33:56 这个开始的时候我们要用这个手腕
01:34:01 来擦这个曼扎的基盘
01:34:07 那最早的最开始的时候要多擦一些
01:34:10 就是要念百字明观想
01:34:13 观想什么呢
01:34:14 这个曼扎实际上就是
01:34:16 我自己的心的本性
01:34:19 然后这样子擦这个曼扎意思就是说
01:34:24 通过修行 通过供养佛
01:34:26 来擦什么东西呢
01:34:29 就是我自己的业障 清净业障
01:34:32 那这观想
01:34:34 然后念七支供 念百字明这样子
01:34:37 要时间稍微可以长一点
01:34:40 不可能每一次都是这样但是
01:34:42 开始的时候
01:34:44 然后后面的时候
01:34:46 然后就是又这样子顺时针三遍
01:34:51 逆时针这样三遍可以
01:34:54 或者是如果时间更加紧张一点的话
01:34:57 那顺时针这样三遍就可以了
01:34:59 就一下子就可以
01:35:00 这样然后快速地就加这个供品
01:35:06 然后完了以后再从头来这样子
01:35:10 那这个是我们令天
01:35:13 因为这个没有讲
01:35:14 这个前面没有讲这些
01:35:16 就是因为这些都要在三十七堆曼扎
01:35:19 就是因为明天的这个课里面要讲
01:35:23 然后我们到时候大家可以看这个视频
01:35:29 然后我们今天的和明天的
01:35:30 两天的这个视频看完了以后
01:35:33 然后就可以了解一个完整的
01:35:36 一个曼扎的修法
01:35:39 我们刚刚开始修的时候
01:35:41 每一座的开始的时候
01:35:45 然后就是必须修三遍三十七堆曼扎
01:35:53 然后也修三遍
01:35:56 三遍到七遍这样子的三身曼扎
01:36:01 然后其他的比如说
01:36:06 我们就是十万遍全部就是修七堆曼扎
01:36:12 修最简单的这个曼扎
01:36:14 那这样子的话
01:36:15 也就是开始的时候
01:36:17 还是要修几遍三十七堆和三身曼扎
01:36:22 所以这个三十七堆曼扎怎么样去供
01:36:26 这个也就稍微有一点点复杂
01:36:28 所以得要学习
01:36:30 这个我们明天给大家讲
01:36:33 还有三身曼扎跟三十七堆曼扎
01:36:40 这些都我们也有一个3D的动画
01:36:44 也可以看 到时候会放在网上
01:36:49 大家可以自己去学习
01:36:51 那这样子的话 就这个方法就是
01:36:55 就没有什么不懂的 很简单
01:36:59 其实这些有些地方稍微错了一点点
01:37:01 也不是很大的问题了
01:37:05 主要就是心里的观想是非常重要
01:37:09 虔诚的这种心 虔诚的心
01:37:12 还有发愿 替一切众生积累福报
01:37:18 就是替一切众生 代表一切众生
01:37:22 通过曼扎来忏悔罪过 积累资粮
01:37:27 就是这样子地发愿跟信心
01:37:30 对上师三宝的这个信心
01:37:32 那这些才是最最最重要
01:37:37 但是我们最好也就是把任何一个
01:37:40 实际操作过程当中的任何一个环节
01:37:44 也尽量地就是做得完整
01:37:47 那这样子的话就更好一点
01:37:50 好 今天我们就讲到这里了
01:37:52 然后还有十分钟的时间
01:37:54 大家有什么疑问 我们可以提问
01:38:00 请问上师 关于观想念诵的问题
01:38:04 在《慧灯之光》 里面提到了
01:38:07 藏族人带信时会有用一根线来提醒
01:38:11 如果对于念诵的文字很熟悉了
01:38:14 可以直接观想吗
01:38:16 还是说必须要念诵观想的文字呢
01:38:20 念诵就是因为要计数
01:38:23 这个要完成十万遍
01:38:25 所以这个念还是要念因为这个
01:38:30 念这个本身这个偈子
01:38:33 它的内容就是这些内容
01:38:36 所以念还是要念
01:38:39 念 一边念一边观想
01:38:43 实际上这个念诵的词
01:38:46 就是为了方便观想
01:38:50 但是这也就是不等于这个不需要念
01:38:54 还是要念 念完十万遍这个偈颂
01:39:02 请问上师
01:39:03 念诵百字明是擦基盘的时候
01:39:05 是每供一次都需要吗
01:39:09 最好就是每供一次
01:39:11 因为这个实际也不会花太多时间
01:39:13 这样子三遍就可以了
01:39:15 这个就是最好是
01:39:16 因为这样子就是比较完整
01:39:20 每次 每一遍的时候
01:39:22 都要就擦拭一下是最好了
01:39:26 请问上师
01:39:28 供曼扎的供品是可以重复多次使用吗
01:39:32 可以这些我们明天会讲
01:39:34 可以多次这个要看自己的条件
01:39:40 还有就是如果是我们觉得
01:39:41 每天都要换的话就觉得有点浪费
01:39:44 有些人可能也会这样子
01:39:46 因为要节约粮食
01:39:48 所以如果天天换的话也不行
01:39:50 那这样子的话 也比如说看情况
01:39:53 比如说每一周换一次
01:39:56 或者十几天换一次都可以的
01:40:00 那这个自己看情况
01:40:02 如果是供的都是金银珠宝的话
01:40:07 那就不可能每天都换
01:40:10 是粮食的话那就看情况
01:40:14 一个月换一次一周换一次都可以的
01:40:20 如果是一直都不换这样子的话
01:40:24 那就是每天可以加一点
01:40:28 然后增加一点
01:40:29 然后就可以继续供
01:40:33 请问上师
01:40:34 弟子在加行修到供十万曼扎
01:40:37 弟子日常修的曼扎盘
01:40:39 与佛堂上供佛的曼扎盘的规格不一样
01:40:42 但是弟子在看到上师
01:40:44 在《慧灯之光》里讲到
01:40:46 佛堂上的曼扎要和日常修的曼扎
01:40:49 规格一样
01:40:50 请问上师 弟子这样修会有过失吗
01:40:53 规格太小的规格不一样是不是
01:40:57 这个没问题的没问题
01:40:59 没有关系的
01:41:01 只要是一个曼扎就可以的
01:41:04 还有一个师兄问到
01:41:07 他说供曼扎罗要用珍珠
01:41:10 弟子觉得要杀死那个贝壳
01:41:13 那取珍珠很残忍
01:41:15 他说这要怎么理解
01:41:17 动物身上的东西
01:41:19 如果是不用的话也可以
01:41:21 其实比如说珊瑚
01:41:23 这些也就是跟这些生命是有关系的
01:41:26 但是这些在佛经里面经常都会有一些
01:41:30 这些比如说珊瑚
01:41:32 还有就是其他的一些贝类的贝壳
01:41:35 这些都是有的这个也可以做这个
01:41:38 做供品是没有问题的
01:41:42 但是如果觉得自己觉得
01:41:44 就比如说象牙 还有就是珍珠
01:41:48 这些东西如果不想用的话
01:41:50 那也就用其他的也可以的
01:41:55 这位师兄问
01:41:56 供曼扎的那个曼扎盘和供品
01:42:00 需要开光吗
01:42:01 不用开光
01:42:03 这位师兄问
01:42:04 证悟初地以后的圣者
01:42:05 已经获得了无漏的智慧
01:42:08 永远也不会退失到凡夫的行列
01:42:11 可是为什么还会有胎障
01:42:13 他问胎障到第几地的时候才没有呢
01:42:18 这个都佛经里面有很复杂的这些说法
01:42:23 胎障 比如说阿罗汉
01:42:25 还有就是比如说小乘佛教的阿罗汉
01:42:33 或者是辟支佛
01:42:36 他们也有胎障的一部分
01:42:38 但是一地菩萨以上
01:42:42 基本上都是没有胎障
01:42:45 至少就是不会影响到他的下一世
01:42:48 比如说一些修行上的一些衰竭忘掉
01:42:53 那这个不会导致这样子的后果
01:42:58 上师 您在《慧灯之光》中曾经说过
01:43:01 一旦证悟 一切业障可以得到清净
01:43:05 可是为什么像圣天菩萨这样的大德
01:43:07 在树林中打坐时
01:43:09 还是会被外道刺杀而圆寂
01:43:12 难道在菩萨的相续中
01:43:14 这样大的命难之业还未消尽吗
01:43:18 这些菩萨他们说是
01:43:20 他们自己还有一些残留的业障
01:43:28 因为就是过去的一些业障还没有清净
01:43:32 所以现在就是导致了这样子的结果
01:43:37 那就是应该他们也许是
01:43:39 就是度众生的一种示现
01:43:42 那也许是真是这样
01:43:44 这个我们也分不清楚
01:43:47 上师 您一节课讲到
01:43:49 初学者与非初学者的区别是
01:43:52 吃了毒药会不会死掉
01:43:56 请问上师
01:43:57 初地菩萨可以食毒而不会受毒害吗
01:44:01 是 初地菩萨是不会受的
01:44:06 按照《俱舍论》的观点
01:44:08 我们这个色身
01:44:09 最多支入定七天不吃不喝
01:44:12 超过七天色身即坏
01:44:14 请问上师 汉地禅宗大德虚云老和尚
01:44:18 一入定就是半个月以上
01:44:20 色身亦不会坏
01:44:22 请问上师入定时间与色身不坏
01:44:25 具体有没有时间的临界点
01:44:28 《俱舍论》里面是这么说的
01:44:30 比如说这个欲界的人这个身体
01:44:35 就是需要通过食物水来支撑
01:44:39 所以就是超过七天
01:44:41 就是不能超过七天
01:44:43 他们入定一般都是
01:44:45 要求就是不超过七天
01:44:47 但是个别的可能也许有更长的时间
01:44:53 那这个可能是大致上
01:44:54 就是不能超过七天
01:44:56 但是因为每一个人的可能是定力
01:45:00 各方面不一样 可能也许是
01:45:02 也许是可以有更长时间
01:45:04 或者是禅定 或者是大乘小乘
01:45:08 他们的这种观点也许有不一样的差距
01:45:13 可能这些都是因为这样子的差别
01:45:17 顶礼上师 我们在学习
01:45:19 《佛教的物种起源说》一课
01:45:24 佛教认为时间和空间
01:45:26 都是不存在的概念
01:45:28 那怎么还会有起源之说呢
01:45:32 这个就是因为
01:45:34 还没有了解这个胜义谛和世俗谛
01:45:39 世俗谛的 从世俗谛的角度讲
01:45:42 有时间也有空间 也有起源 都有的
01:45:48 从这个世俗谛 从现象
01:45:51 然后从胜义谛 从这个本质上讲
01:45:56 那这个也没有起源
01:46:00 然后也没有空间和时间
01:46:04 那这个要世俗谛和胜义谛要分开讲
01:46:08 它的现象和它的本质要分开讲
01:46:13 就可以解决这个问题了
01:46:16 顶礼上师 感恩上师开示
01:46:19 请问上师
01:46:20 心产生气脉 然后产生意识
01:46:24 意识又如何转化为
01:46:27 产生外在的物质的能量
01:46:32 产生物质 就像做梦一样
01:46:37 梦比如说我们睡了以后
01:46:40 就意识就开始才开始产生了意识
01:46:46 然后产生了意识以后
01:46:47 在意识当中又产生了梦
01:46:50 那白天的这个也都是差不多这样子
01:46:53 都是从阿赖耶识的种子
01:46:56 然后成熟了以后
01:46:59 就变成了这个世界了
01:47:01 那就像做梦一样
01:47:04 好现在最后一个问题
01:47:07 请问上师
01:47:09 上师说的往里观照就能看到心的本质
01:47:13 往里观照的意思
01:47:15 是往身体的中脉里面看吗
01:47:18 不是不是 就是看心的本性
01:47:22 看心的本性 叫作往里观照
01:47:26 好谢谢上师开示
01:47:28 好我们现在开始回向
01:47:32 索南德义坛加惹巴涅
01:47:35 托内尼波札南旁学匠
01:47:38 洁嘎纳其瓦龙彻巴叶
01:47:41 哲波措类卓瓦卓瓦效
01:47:46 嗡阿吽 班匝格热巴玛色德吽
01:48:15 阿弥陀佛 大家晚安