第3册01 慧灯禅修课1 入坐与出坐
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- 本课介绍了每次打坐时都要用到的入坐和出坐的方法。入坐时要做好预备工作、身语意三个要点，而后观想祈祷；出坐时要回向、自我检查。此外，还讲了如何安排打坐时间等注意事项。
00:00:35 接下来我们就讲一下这个打坐的方法
00:00:41 因为我们 其实这个打坐的方法
00:00:45 我在之前讲过很多很多次了
00:00:49 很多次了 但是呢 我们就
00:00:52 这个慧灯禅修里面的这些修行人
00:00:58 基本上都是新来的 所以呢
00:01:02 还是要讲一讲 还是简单地说一下
00:01:05 然后我们再去看光盘的话
00:01:08 那就可能会容易一些
00:01:12 那么我们打坐的这个时间
00:01:15 时间上怎么安排呢
00:01:19 一般的情况下 一般的情况
00:01:22 比如说一个 对一个上班族来讲的话
00:01:25 在一般的情况下 比如说同时要上班
00:01:30 在上班的这个时间 这个期间
00:01:33 比如说在工作日当中要修行的话
00:01:37 那怎么办呢 那就只能
00:01:40 就是早上和晚上打坐了
00:01:43 其他的时间就可能是没办法
00:01:46 然后我们专门去打坐 就是闭关
00:01:51 闭关打坐的时候 然后每天
00:01:56 这两个的时间是有一点点不一样
00:01:59 那么比如说我们平时打坐的话
00:02:02 那我们可以早上 晚上
00:02:05 就两个 安排两个 两座打坐
00:02:10 每一座 比如说我们开始打坐
00:02:14 开始打坐到结束
00:02:16 这个中间就叫做一座 一个打坐
00:02:21 那么过去 比如说禅宗
00:02:24 在藏传佛教 汉传佛教
00:02:26 都有这种这样子的方法 比如说他就
00:02:30 这叫做一根香
00:02:34 一根香就是说 比如说点一支香
00:02:39 那么用这支香来控制他的时间 安排
00:02:43 因为过去没有手表没有钟表的情况下
00:02:48 那么现在呢 我们就是用这个
00:02:52 用手表钟表 那两个小时
00:02:55 基本上是两个小时是一座
00:02:59 一座等于是两个小时
00:03:02 但是这个不是很确定
00:03:06 是一般是这样子
00:03:07 但是平时我们自己可以安排的
00:03:10 比如说早上和晚上
00:03:13 早上要打坐打两个小时的话
00:03:15 那就很早就要起来了
00:03:16 如果是这个没办法做到
00:03:19 那就可以一个小时呀 四十分钟啊
00:03:23 哪怕是三十分钟 半个小时也可以的
00:03:27 不一定是两个小时
00:03:30 正常情况下 一般都是两个小时
00:03:33 两个小时叫做一座 一座叫做这个
00:03:38 就两个小时
00:03:41 那我们平时需要上班的时候
00:03:47 早上早起一个小时打坐
00:03:50 早上就是最好最好 最佳时间
00:03:53 早上就是因为人休息好了
00:03:57 然后早上也比较 周围也就比较安静
00:04:03 然后就不像累了一天 然后再去打坐
00:04:09 这个效果不好
00:04:11 就刚刚休息 刚刚
00:04:13 比如说睡眠的状态都比较好的话
00:04:16 那刚刚起来的时候
00:04:18 头脑是比较清醒的
00:04:20 所以这个时候是一个
00:04:22 一个 最好的修行的时间
00:04:24 一般我们都是在早上 早上打坐
00:04:28 早上 如果可以的话
00:04:30 那早上两个小时已经很不错了
00:04:33 没有这么长的时间 没办法
00:04:35 那就一个小时 半个小时
00:04:37 自己安排 这样子
00:04:41 然后晚上 晚上再打坐一个小时
00:04:49 如果可以的话打坐一个小时
00:04:51 但是晚上有应酬
00:04:53 然后又就吃太多太多的晚餐 吃大餐
00:04:59 大肉大鱼 不吃素的
00:05:03 或者是吃素的人也吃得很多吃得很撑
00:05:06 这样子的话 那就是没有办法打坐的
00:05:09 没办法打坐
00:05:11 过去 释迦牟尼佛规定出家人
00:05:16 出家人过午不食的一个原因
00:05:19 就是这个原因
00:05:20 就是打坐 这个严重地影响
00:05:23 吃多了以后 尤其是晚餐
00:05:26 就是很 就是立即就是会
00:05:29 就睡着 睡着了 就根本就很昏沉的
00:05:32 打坐也没有效果 所以呢
00:05:35 我们打坐的时候 大家尽量地
00:05:38 这个饮食上面也要调整一下
00:05:43 饮食上调整一下
00:05:45 平时我们不受戒的时候
00:05:50 在家人不受戒的时候 我们过午不食
00:05:55 可能也没有太大的意义了
00:05:58 除了减肥这个以外没有太大的意义
00:06:02 但是适当地控制一下
00:06:07 这个饮食方面适当地控制一下
00:06:09 这个对打坐还是很有帮助的
00:06:13 那晚上打坐的话 要考虑这些问题
00:06:17 这个是时间 那么时间一 般都是
00:06:21 比如说我们专门去打坐的话
00:06:23 专门打坐的时候 每一座是两个小时
00:06:27 然后一天就安排四座
00:06:33 四座 这样子一天就是八个小时了
00:06:37 专门打坐的话
00:06:39 平时我们没有那么多时间
00:06:41 那八个小时 打坐八个小时的话
00:06:45 早上 比如说六点钟 六点钟开始打坐
00:06:50 就打两个小时就是八点钟了
00:06:53 然后八点钟就 以后就休息 吃早餐
00:06:58 然后两个小时 休息两个小时
00:07:04 然后十点钟开始 就到十二点钟
00:07:08 就两个小时 这样子
00:07:10 这个中间是有两个小时
00:07:13 但是严格的这个要求是什么呢
00:07:16 我们比如说 打坐的时候的这个时间
00:07:20 和中间不打坐的这个时间
00:07:25 是有规定的 中间的不打坐的
00:07:27 前面一座和后面一座的
00:07:30 这个中间的休息的时间
00:07:33 不能超过打坐的时间的三分之一
00:07:38 比如说我们打坐要打一个半小时
00:07:42 打一个半小时的话
00:07:44 那就是中间的休息的时间
00:07:46 应该是半个小时这样子
00:07:50 严格要求是这样
00:07:51 但是我们一般闭关的时候
00:07:55 可能有些时候就需要
00:07:58 中间要吃早餐啊 还有休息呀
00:08:03 可能还有一些其他的事情
00:08:06 所以两个小时也可以的
00:08:08 两个小时 中间是两个小时
00:08:12 然后中午 中午完了以后
00:08:15 在中午过了以后
00:08:17 就下午四点钟的时候开始打坐
00:08:20 这个中间就有四个小时了
00:08:23 四个小时 我们
00:08:26 除了吃午饭 中午休息一会儿以外
00:08:30 还可以看书 还可以磕头
00:08:33 这些都可以去做
00:08:35 然后下午 下午四点钟的时候
00:08:40 开始打坐 打两个小时就六点钟了
00:08:45 然后六点钟结束 结束以后吃晚餐
00:08:49 然后到了晚上的八点钟 晚上八点钟
00:08:53 然后晚上的八点钟开始
00:08:55 就到十点钟 晚上十点钟
00:08:59 然后十点钟结束以后就睡觉 休息
00:09:02 一天都是 每天都是这样子
00:09:04 闭关的时候 我们每天都这样子
00:09:08 然后下午的这个四个小时
00:09:11 如果觉得时间太长了
00:09:14 那么不需要这么长时间去休息的话
00:09:17 在这个中间自己可以加一座
00:09:19 也可以的 但是一般我们这样子
00:09:22 就一天八个小时 这样子的话
00:09:25 打坐也不太累 不是很辛苦
00:09:29 比较好 打坐的时候这样子比较好
00:09:33 一天八个小时
00:09:34 我们上班工作也不是八个小时吗
00:09:36 那就是打坐也就打八个小时
00:09:41 这个就是时间上这样子安排
00:09:44 每一座是两个小时 一般是两个小时
00:09:48 然后就根据自己的情况
00:09:52 自己定 自己安排就可以
00:09:55 一般是两个小时
00:09:57 好 这个是打坐的时间
00:09:59 接下来 怎么样去打坐
00:10:02 首先我们打坐的时候
00:10:04 打坐的时候 首先
00:10:06 比如说我们要打坐打两个小时的话
00:10:09 那就要去想一想这两个小时当中
00:10:11 有没有什么事情我必须要做的
00:10:15 有 那么这个事情全部要做好
00:10:18 免得打坐的时候又起来
00:10:20 站起来 打坐间断
00:10:22 然后又去处理这些事情
00:10:24 这样子不对的
00:10:25 打坐了以后 不能间断 打坐以后就不能间断
00:10:29 这样子每次打坐的时候就间断
00:10:32 然后中间又去
00:10:33 又去站起来 又去做别的事情
00:10:35 这样子很不好的
00:10:37 所以打坐以后就最好不要间断
00:10:41 所以我们打坐的一个
00:10:45 这个叫做打坐的预备工作
00:10:49 预备的工作
00:10:51 打坐的预备工作是什么呢
00:10:53 首先去考虑一下有没有
00:10:55 要去想一想有没有什么事情要去做
00:10:58 然后需要上洗手间 就上洗手间
00:11:03 然后把电话全部关掉
00:11:06 然后就是还有没有什么其他的这些
00:11:10 琐事要处理的 全部处理好
00:11:15 总而言之 就是在这个两个小时之间
00:11:19 就不需要起来
00:11:21 站起来再去做别的事情
00:11:23 就是要这样子 这是第一个
00:11:28 这个叫做预备的工作
00:11:31 比如说你喜欢把窗户打开的话就打开
00:11:35 喜欢窗户关掉就关掉
00:11:38 然后就是类似的
00:11:40 这类的情况 这类的事情全部处理好
00:11:44 这些杂事全部处理好
00:11:47 然后就开始打坐了
00:11:50 这个就叫做打坐的预备的工作
00:11:53 这个预备工作做完了以后
00:11:56 然后 我们比如说这两个小时当中
00:11:59 需要打电话 那就提前打电话
00:12:02 发短信 也要提前发短信
00:12:04 要什么事情要交代 全部交代好
00:12:07 就是这些事情全部做好
00:12:09 然后在两个小时当中就是要与世隔绝
00:12:14 不接电话 不打电话 不看手机
00:12:20 全部放在一边
00:12:22 去专门地去打坐 这样子
00:12:27 然后这个事情安排好了以后
00:12:30 我们正式打坐的时候
00:12:32 有三个方面要注意
00:12:34 首先是身体的方面 身体的姿势
00:12:38 身体的姿势这个有很多
00:12:40 我们以前讲的这些
00:12:43 这些碟子里面都有的 大家都可以看
00:12:46 但是今天我们也简单地介绍一下
00:12:50 我们打坐的时候 这个要做毗卢七法
00:12:55 毗卢七法的意思就是说
00:12:57 我们打坐的七种身体的姿势
00:13:03 这个身体的姿势
00:13:04 为什么要做这个身体的姿势呢
00:13:08 因为这个跟我们 尤其是我们初学者
00:13:13 初学者 心要静下来是很不容易的
00:13:17 非常的不容易的
00:13:19 那么这个身体的姿势
00:13:21 就是帮助我们心静下来 有帮助的
00:13:26 所以要做这个身体的姿势
00:13:31 那身体的七种姿势 第一个盘腿
00:13:35 第一个就是盘腿
00:13:37 除非是腿痛 实在是没办法盘
00:13:42 那这样子的话就
00:13:43 坐在椅子上 沙发上都可以的
00:13:46 尽量地盘腿
00:13:49 盘腿我们就是平时讲的 有双盘 单盘
00:13:53 那双盘就是比较难
00:13:56 所以就大家可以单盘
00:13:58 就是像我们现在这样子就可以了
00:14:01 单盘 盘腿 盘单盘
00:14:06 那单盘 但是也有问题的 就是因为
00:14:10 我们平时都不太习惯这样子坐地上
00:14:13 所以就单盘也有难度
00:14:16 那么我们单盘的时候
00:14:18 就十分钟 十五分钟以后
00:14:20 就腿疼 受不
00:14:22 大家都有这样子的情况
00:14:24 那这个问题怎么解决呢 有两种方法
00:14:27 个是什么 是强制性地忍住 忍住
00:14:35 这个时候 比如说腿很痛的时候
00:14:38 我们有可能所有的注意力
00:14:40 都关注在这个腿的疼痛上面
00:14:43 根本就没有办法观想 冥想
00:14:46 有可能 但是也没关系
00:14:48 就是一次两次 我们可以牺牲这些
00:14:51 就是为了训练这个盘腿
00:14:55 就强制性地忍住 这样子以后
00:15:00 一次两次 两三次 四五次成功了以后
00:15:04 就从此以后这个问题永远都解决了
00:15:07 永远都解决这个问题
00:15:09 从此以后就不会再有问题了
00:15:11 这是一个方法
00:15:13 另外一个方法是一个比较温和的方法
00:15:18 比如说腿疼的时候
00:15:20 我们人不能站起来 打坐
00:15:23 但是腿可以稍微活动一下
00:15:29 实在是腿疼得受不了的时候
00:15:31 就活动一下
00:15:32 感觉稍微好一点的时候 然后再盘腿
00:15:35 这样子呢 就慢慢地就熟悉了
00:15:38 慢慢地就可以训练
00:15:40 最终还是没问题的
00:15:43 那么有些人 就老年人啊
00:15:45 就是腿有问题的呢 可能这样子训练
00:15:49 可能很长时间也训练不出来
00:15:51 可能因为腿不好
00:15:52 那这种情况下也就不需要了
00:15:54 就可以坐在椅子上 沙发上
00:15:57 反正怎么样方便就怎么样坐就可以的
00:16:01 这是第一个 然后第二个
00:16:05 这是第一个姿势
00:16:07 第二个姿势 我们的手
00:16:10 要结禅定的手印
00:16:12 禅定的手印是这样子
00:16:16 左手 左手放下面
00:16:19 右手放在这个左手的手心里面
00:16:22 对 这样子 好
00:16:24 然后两个拇指头
00:16:26 两个拇指头这样子碰头
00:16:29 两个拇指头这样子 我们可以看佛像
00:16:33 很多很多佛像都是这样子
00:16:35 好 然后这样子以后
00:16:38 就放在这个肚脐下面的四个手指
00:16:41 叫做丹田 就放在丹田处 这样子
00:16:45 这是第二 第二个姿势
00:16:50 第三个姿势 两个胳膊要这样子张开
00:16:55 两个胳膊张开
00:16:56 不能这样子 这样子以后呢
00:16:59 就是这个肩膀 这个背后的肌肉收缩
00:17:03 以后就是 就时间长了就不舒服的
00:17:07 肩膀 这个两个胳膊张开以后
00:17:11 自然就这个背后的肌肉都
00:17:13 自然都就很放松的状态
00:17:16 这样子长时间打坐
00:17:18 都没问题的 不觉得累 这是第 三
00:17:23 然后第四 身体要端正
00:17:27 身体端正 不能向左歪 右歪
00:17:30 往前往后不能歪 要端正
00:17:33 但这个端正也要达到一个
00:17:35 自然的 放松的状态当中端正
00:17:38 也不要太刻意用力地端正
00:17:41 这样子也不太好 这个第四
00:17:47 然后第五 头稍微往前
00:17:52 头稍微往前这样子
00:17:54 也不能这样子的 头稍微往前低
00:17:58 这是第五
00:17:59 第六 两只眼睛
00:18:02 有些时候我们要看前面的佛像等等的
00:18:07 那这个时候是特殊情况
00:18:09 一般的情况下 两只眼睛就往下看
00:18:14 佛经里面就讲往鼻尖
00:18:18 但是不是看到这里
00:18:19 就往 朝这个方向看就可以了
00:18:22 往下看 眼睛是半闭的状态
00:18:26 不是闭着眼睛 不能闭着眼睛
00:18:29 我们很多人打坐的时候
00:18:31 就闭着眼睛 喜欢闭着眼睛
00:18:34 因为睁开眼睛看到很多东西的时候
00:18:38 心静不下来
00:18:39 看不见东西 稍微 感觉稍微好一点
00:18:43 但是这个是 时间稍微长一点点
00:18:48 比如说我们闭着眼睛
00:18:49 就五分钟 十分钟的话
00:18:51 就想睡 就想睡着 困
00:18:55 然后就睡着了
00:18:57 最后就是昏沉 最后就昏沉
00:19:00 所以不能闭着眼睛
00:19:03 但是半闭的状态往下看 这是第六
00:19:08 第七 呼吸
00:19:11 呼吸是用口腔 鼻孔 自然的这个
00:19:18 很放松的一个自然的呼吸
00:19:21 平时我们怎么呼吸就怎么呼吸
00:19:24 不需要刻意地调快或者慢
00:19:29 很自然的这个呼吸 这个就是第七
00:19:33 那这七个叫做毗卢七法 这个七个叫做毗卢七法
00:19:40 大部分都是这样子 这叫毗卢七法
00:19:46 我们打坐的时候
00:19:49 随时都要这样子打坐
00:19:51 这样子打坐的话 我们的这个心
00:19:54 就是以这样子的姿势打坐的话
00:19:57 容易静下来
00:20:02 然后我们 以后我们的这个心
00:20:05 就是训练得很好的时候呢
00:20:08 那打坐时候也不一定要
00:20:10 不一定每次都要这样子的姿势
00:20:13 但是 这个时候呢
00:20:14 可能随时随地都可以打坐的
00:20:16 但是早期的时候
00:20:18 必须要规规矩矩地修行才能够有效果
00:20:24 这是身体的姿势
00:20:26 我们要注意的第一个 第一个方面
00:20:30 然后第二个方面
00:20:32 第二个方面就是
00:20:35 我们现在开始打坐的时候
00:20:38 那我们就是要把这个垃圾情绪
00:20:42 清理垃圾的情绪
00:20:46 这叫做要关注我们的呼吸
00:20:51 它的目的是什么呢
00:20:53 目的就是清空 清空我们的垃圾情绪
00:20:59 就像电脑里面
00:21:01 垃圾文件太多太多了以后 就占空间
00:21:05 然后就没有办法储存数据一样
00:21:10 我们的心里面 这些垃圾的情绪
00:21:14 垃圾的情绪太多了以后
00:21:18 到时候我们修出离心 菩提心
00:21:20 都被这些垃圾情绪污染
00:21:24 心静不下来的 所以呢
00:21:27 就把这个垃圾的情绪都要清空
00:21:33 那怎么样一个清空的方法呢
00:21:37 一个就是我们的呼吸
00:21:39 另外一个呢 就是我们这个冥想
00:21:43 在佛教里面一般不叫冥想
00:21:45 瑜伽和气功这些里面就叫冥想
00:21:49 我们佛教就一般不是太用这个词
00:21:53 就平时我们讲 叫做观想
00:21:57 就是通过呼吸和观想
00:22:00 来清空我们的垃圾的情绪 这样子
00:22:05 就像我们吃饭的时候先把碗洗干净
00:22:09 干净了以后
00:22:10 然后再倒吃的东西去吃一样
00:22:14 我们打坐的时候
00:22:15 首先把我们的垃圾情绪清理
00:22:18 清理好了以后再去打坐
00:22:20 这效果就不一样的 效果好一些
00:22:25 那怎么样清理呢
00:22:31 首先大家看到这里
00:22:33 我们这个有一个手势
00:22:35 有一个手的动作 手势
00:22:38 第一个 我们拇指头
00:22:40 拇指头摁住这个倒数第二
00:22:43 就是无名指 无名指的指根
00:22:46 这个在藏传佛教里面
00:22:47 讲了很多很多的这个理由
00:22:50 原因讲了太多太多
00:22:51 暂时这些原因我们现在不需要
00:22:54 暂时不需要了解这些
00:22:55 我们就这么做就可以
00:22:57 好 摁住 摁住以后呢
00:22:59 其他的四个手指放在这个大拇指上面
00:23:04 这样子 这叫做
00:23:05 在密法里面 这个就叫做金刚拳头
00:23:08 就是一个拳头 金刚拳头
00:23:11 然后这个金刚拳头 就摁住我们
00:23:15 左腿和右腿的腿根有两个血脉
00:23:18 就是有这个动脉和静脉
00:23:21 摁住这个血脉上面
00:23:24 就是这样子摁住的 这样子摁住
00:23:26 对 这样子摁住血脉
00:23:28 为什么要摁住呢 也有很多的原因
00:23:31 但是我们先不需要了解
00:23:32 这样子摁住就可以了
00:23:34 好 这是左手这样子
00:23:37 然后完了以后就是右手
00:23:39 右手也是一样
00:23:42 这个拇指就摁住这个无名指的指根
00:23:47 然后食指要伸出来 其他都是一样的
00:23:50 三个手指就放在这个大拇指上面
00:23:53 然后这样子 手心朝上
00:23:58 先放在这个膝盖上面 先放在膝盖上
00:24:01 好 这样子放在膝盖上
00:24:03 这样子手心是朝上的 放在膝盖上
00:24:07 然后这样子上来 摁住右边的鼻孔
00:24:14 摁住右边鼻孔
00:24:17 然后这个时候
00:24:19 首先没有摁住之前 我们排气之前
00:24:22 要深深地吸一口气
00:24:24 吸的时候 鼻孔 口腔一起
00:24:29 这样子深深地吸一口气
00:24:31 然后摁住 摁住以后
00:24:33 然后我们从左边的鼻孔里面排出去
00:24:45 然后最重要的是这个时候的这个观想
00:24:49 观想是什么 观想是我们
00:24:52 这时候我们观想从无始以来的这些
00:24:56 各种各样的这些烦恼
00:24:59 尤其是我们就是最近的这个烦恼
00:25:03 所有的这个烦恼
00:25:05 比如说这个各种各样的负面的情绪
00:25:10 烦恼 负面的情绪
00:25:12 压力 焦虑 不开心的 等等等等
00:25:18 所有的这些情绪都叫做垃圾情绪
00:25:22 那么这些垃圾情绪
00:25:24 都变成了一个黑色的气体
00:25:28 特别特别肮脏 很黑 又黑又脏的
00:25:33 就像一些柴油车的这个排污管里面
00:25:39 排气管里面排出来的这个气体一样
00:25:43 或者是烧煤的这些工厂的烟肉里面
00:25:47 冒出来的这个烟一样 又黑又脏
00:25:50 变成这样子的气体
00:25:52 然后就从左边的鼻孔当中就排出去
00:25:58 就排在外面
00:26:00 这样子一次 两次 三次
00:26:03 排出了一次以后 又吸
00:26:09 又吸 吸完了以后再排
00:26:11 这样子三次了 三次
00:26:13 好 这个完了以后 我们左右手再换
00:26:18 现在是右手了
00:26:19 右手就是跟刚才左手一样 这样子
00:26:22 然后摁住这个右腿腿根的这个血脉
00:26:29 然后 左手就是刚才那样子
00:26:33 然后又手心朝上 放在左腿的膝盖上
00:26:38 然后再上来按住这个左边的鼻孔
00:26:43 然后从右边的鼻孔排气
00:26:46 先吸气 这样子
00:26:53 那排气的时候
00:26:54 我们最重要最重要的就是观想
00:26:58 全神贯注地去观想
00:27:01 非常认真地去观想
00:27:02 我们的所有的这些
00:27:04 负面的情绪 垃圾情绪
00:27:09 这个欲望 嗔恨 抱怨
00:27:15 这些都叫做烦恼
00:27:19 然后很多很多的焦虑 不开心 压力
00:27:23 这些都是负面的情绪
00:27:25 总的来叫 这些都叫做垃圾情绪
00:27:29 那么这些垃圾情绪呢
00:27:30 又跟我们刚才讲的一样
00:27:32 就变成了一个黑色的气体排出去
00:27:35 排三次 排三次完了以后
00:27:38 现在就是这样子
00:27:39 我们左右两个手都是这样子
00:27:42 跟我们刚才前面一样 做金刚拳
00:27:45 然后同时摁住 左右手
00:27:50 左右腿腿根的动脉和静脉
00:27:54 然后现在我们
00:27:55 就是左右两个鼻孔同时要排气
00:28:00 这时候 我们先
00:28:02 这个时候我们不需要摁住鼻孔了
00:28:05 这时候我们观想从无始以来
00:28:08 或者是我们现在的 当下的
00:28:10 所有的垃圾情绪
00:28:13 都变成了一个黑色的气体
00:28:16 大家可以观想
00:28:17 我在讲的时候 大家可以观想
00:28:20 变成了一个黑色的气体
00:28:23 又黑又脏的气体
00:28:26 然后从我们的左右两个鼻孔当中
00:28:30 排出去
00:28:35 好 然后再吸 深深地吸一口气
00:28:45 好 两次 三次
00:28:48 好 这就是观想
00:28:51 这个三次排出完了以后
00:28:53 然后我们最后再观想 现在我的身体
00:28:58 就把所有的这些情绪的东西
00:29:01 这个垃圾的东西排出去了以后
00:29:04 我的身体就变成了一个
00:29:06 非常非常纯洁 非常清净的
00:29:09 就像一个玻璃的 玻璃杯
00:29:13 洗得干干净净一样 内外透明
00:29:16 没有任何的污垢
00:29:19 就变成一个这样子的
00:29:20 透明的非常干净的身体
00:29:23 观想一个这样子
00:29:25 这样很纯洁的很清净的这个
00:29:28 变成一个很清净的身体
00:29:31 这是第二个
00:29:34 第二个方面就是呼吸 排出垃圾情绪
00:29:41 好 这是第二
00:29:42 这样子我们打坐的话 就效果就很
00:29:45 效果一定会很好的
00:29:47 好 这是第二
00:29:49 然后第三 最后一个
00:29:51 最后一个呢 现在我们开始
00:29:54 这两个都做完了以后
00:29:55 我们再开始观想
00:29:58 观想什么呢 观想释迦牟尼佛
00:30:02 在我们的头顶的 面前的空中
00:30:07 前面的空中 面前的空中
00:30:10 佛经里面经常讲面前空中什么什么
00:30:14 面前的空中或者我们前面的空中是
00:30:17 是什么意思呢
00:30:18 从我们的头顶上往前一肘
00:30:22 自己的从这里到这里叫做一肘
00:30:25 这一肘 从头顶再往前一肘
00:30:29 然后从往前 从这个地方再往上一肘
00:30:32 大概就这样子的地方叫做面前空中
00:30:36 那这个地方 我们观想释迦牟尼佛
00:30:40 那观想的时候 首先我们观想一个
00:30:44 莲花座 白色的莲花
00:30:47 佛都是 佛像都是
00:30:50 这个太小我们看不见
00:30:52 这个就像这个释迦牟尼佛一样
00:30:54 下面都是莲花座
00:30:56 这个我们大家都知道
00:30:57 佛都坐在莲花座上面
00:31:00 白色的莲花 莲花座
00:31:03 观想一个白色的莲花座
00:31:05 然后白色的莲花座上面
00:31:10 再观想释迦牟尼佛
00:31:15 然后我们把释迦牟尼佛和我们的上师
00:31:19 比如说法王如意宝
00:31:21 还有从释迦牟尼佛到法王如意宝
00:31:26 我们的上师之间的那些
00:31:27 所有的这些传承的上师
00:31:31 一代一代一代的这些上师
00:31:34 所有的上师
00:31:35 比如说我们每一个人有一个上师
00:31:37 或者五个 十个 一百个都没问题
00:31:40 所有的上师都观想为一体
00:31:44 释迦牟尼佛和这个上师观想为一体
00:31:53 一体的意思是什么呢
00:31:55 表面的这个 表面的这种面相 相貌
00:32:00 就是释迦牟尼佛 佛陀
00:32:03 然后他的本质呢
00:32:05 既是佛 也是我们的上师
00:32:10 这样子这个观想
00:32:12 那为什么这样子观想呢
00:32:14 因为佛法从释迦牟尼佛到我们的心中
00:32:20 佛陀的思想 佛陀的智慧
00:32:23 就像一个自来水
00:32:27 从水库到我们的这个房间
00:32:32 那么它是怎么过来的呢
00:32:34 中间都是有一个管道过来的
00:32:36 通过这个管道过来的
00:32:39 那么这个管道呢
00:32:41 就是这些一代一代一代的这些上师
00:32:44 他们都是自来水的这个管道
00:32:47 那么我们的现在的上师呢
00:32:50 就是这个管道的这个
00:32:54 离我们最近的这个水龙头
00:32:59 然后这个水库呢 就是释迦牟尼佛
00:33:03 释迦牟尼佛就是水库
00:33:06 然后这个中间的这些管道是我们的
00:33:10 这个叫做传承的上师 传承上师
00:33:14 然后离我们最近的就是这个水龙头
00:33:18 是我们的上师 我们自己的上师
00:33:21 那么释迦牟尼佛的这个智慧和慈悲
00:33:25 就像这个管道里面的水一样
00:33:28 那么从水库怎么来到我们的心里呢
00:33:32 就是 这不是释迦牟尼佛一个人
00:33:35 就除了佛陀以外
00:33:36 还有中间很多很多的人
00:33:39 就是因为这些人 有了这些人
00:33:42 我们才把这个佛的智慧
00:33:46 就像水一样就流入我们的心中
00:33:52 所以这个当中的这些
00:33:54 所有的上师和佛都要观想
00:33:56 都要观想为一体就是这个原因
00:33:59 我们观想释迦牟尼佛和我们的上师
00:34:04 然后观想好了以后
00:34:07 观想的时候 如果稍微要
00:34:10 稍微严格一点地观想的话
00:34:13 那就是我们先看释迦牟尼佛的佛像
00:34:16 看得比较熟悉了以后 再观想
00:34:20 这样子可以 这个是比较正规的观想
00:34:23 然后早期的时候
00:34:25 我们虽然是观得不是这么清楚
00:34:29 但是我们就心里想
00:34:31 释迦牟尼佛就在我的这个前面
00:34:35 心里 里这么想 也可以的
00:34:38 佛陀的加持是不可思议的
00:34:42 所以 就是佛经里面也有讲
00:34:45 释迦牟尼佛 我们每一个他会
00:34:49 他一定会在我们每一个人的前面 只要我们有信心能够祈祷释迦牟尼佛
00:34:59 那么佛陀 他都在每一个人的前面
00:35:05 凡是有信心的人 凡是有祈祷
00:35:10 凡是祈祷的人的前面都有佛
00:35:14 都有佛的存在 这样子
00:35:17 我们观想不是很清楚的话
00:35:19 那就心里这么想也可以
00:35:21 好 这个就是观想的部分
00:35:24 然后观想好了以后
00:35:26 第二个 我们就祈祷 祈祷释迦牟尼佛
00:35:32 祈祷什么呢
00:35:33 我们发自内心地祈祷 强烈地祈祷
00:35:40 祈祷释迦牟尼佛加持我
00:35:42 能够在这一座当中
00:35:48 能够修出人身难得
00:35:52 我们在修人身难得的时候
00:35:54 就像我能够在这一座当中
00:35:57 能够成功地修出人身难得 成功地修出人身难得
00:36:04 我的这个人身难得的修法有成就
00:36:08 加持我有成就
00:36:10 加持我能够修成 修成功
00:36:14 这样子祈祷
00:36:15 第二个是祈祷
00:36:17 祈祷的同时我们可以念
00:36:20 念南无本师释迦牟尼佛这几个字
00:36:26 念这几个字
00:36:27 或者是念这个释迦牟尼佛的心咒
00:36:31 达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈
00:36:33 这个我们平时在放生的仪轨里面有的
00:36:37 我们平时放生的时候都在念
00:36:39 念这个可以
00:36:41 然后念完了以后 就再
00:36:47 这个不需要很长时间
00:36:48 大概就是几分钟
00:36:50 三分钟五分钟这样子就可以了
00:36:52 三分钟五分钟 五分钟左右就
00:36:55 大概就是五分钟左右可以
00:36:58 再长一点 再短一点都没问题的
00:37:02 就是要很认真地 很认真地去祈祷
00:37:09 祈祷的这个最好的效果什么样子呢
00:37:12 有些时候我们对佛和对上师
00:37:14 对佛特别有信心的时候
00:37:17 然后能够热泪盈眶 汗毛竖立
00:37:24 有些时候会达到这样子的效果
00:37:26 这个就是一个
00:37:27 有一个很强烈的信心的一个标志
00:37:33 这样子去祈祷
00:37:35 祈祷以后 然后我们再观想
00:37:39 释迦牟尼佛从边缘上慢慢地开始融化
00:37:45 变成一团光
00:37:47 就我们一开始的时候就观想一个佛像
00:37:52 最后慢慢地从 这个佛像从
00:37:54 慢慢从边缘上开始 开始变成光
00:37:59 这叫做化光 融化为光叫做化光
00:38:04 最后这个佛像
00:38:07 就变成了一个很小很小的一个亮点
00:38:12 就是一个光点
00:38:14 就像一粒豌豆 一颗佛珠
00:38:18 这么小的一个光
00:38:20 就一个光 变成了一个光
00:38:23 然后这个光我们再观想 往下走
00:38:27 就从我们的头顶进入我们的身体里面
00:38:32 进入身体里面
00:38:33 最后到了这个心间这个地方的时候
00:38:37 然后我们再观想 佛陀的这个智慧
00:38:41 现在这个光是佛陀的智慧
00:38:44 这个佛陀的智慧跟我现在的自己的心
00:38:49 融为一体 变成了无二无别 这样子
00:38:56 这个完了以后 我们静下来
00:38:59 静下来什么都不想
00:39:02 过去的 未来的 现在的
00:39:04 所有的事情都放下 都不想
00:39:08 就在没有任何的杂念的这种状态当中
00:39:13 停留下来
00:39:15 就一分钟左右 两分钟左右就可以了
00:39:20 这时候 因为我们还没有
00:39:22 就没有证悟 我们很多人还没有证悟
00:39:26 所以这个时候我们心里什么都不想
00:39:29 就可以了 如果证悟
00:39:31 就对一个证悟 已经证悟的人来说
00:39:34 那这个时候就安住在
00:39:36 这个证悟的境界当中
00:39:38 空性的境界当中
00:39:41 但是我们没有证悟的人怎么办呢
00:39:43 没有证悟的人
00:39:45 那这个时候我们是可以什么都不想了
00:39:48 什么都不想 好
00:39:50 这时候 只能有可能三十秒钟
00:39:54 可能一分钟两分钟的时候
00:39:56 又开始有杂念 产生杂念了
00:40:00 那这时候 我们不需要继续
00:40:03 不需要继续去安住
00:40:07 这时候我们就开始思维了
00:40:12 开始思维的时候
00:40:15 那开始思维什么 首先我们就想
00:40:19 我现在 就在这个前面还有一个是
00:40:23 在 正好在这个时候
00:40:25 我们现在开始思维了
00:40:27 思维人身难得了
00:40:28 那这个之前要发菩提心 心静下来
00:40:33 这个上面 我们刚才讲的这以上
00:40:37 这以上的这个
00:40:38 从预备打坐的预备的工作
00:40:42 到佛陀化光融入我们的心间
00:40:47 安住这个当中
00:40:49 这个之间的 这中间的这个过程
00:40:55 这个是任何打坐的时候都需要的
00:40:58 这个我们以后
00:40:59 我们现在开始修四加行
00:41:02 以后我们修五加行
00:41:04 然后修空性 修禅定
00:41:09 这个是任何时候都需要的
00:41:11 任何一个修法都必须要经过这一点
00:41:16 好 这个完了以后
00:41:17 然后我们开始修菩提心
00:41:19 静下来 我现在要开始打坐了
00:41:22 那我为什么要打坐呢
00:41:24 就是我要让天下所有的众生成佛 我要让他们解脱
00:41:32 那如果我要让他们解脱
00:41:34 那首先是我要自己要解脱的
00:41:36 我自己不解脱 我自己不成佛
00:41:38 我没办法度他们 所以我一定要成佛
00:41:42 那我成佛要怎么成呢 就是要去修行
00:41:47 所以我就 现在就开始实际行动
00:41:50 我就要修了 就是这样子发心
00:41:54 这以上都是需要的
00:41:55 都是 任何一个打坐都需要
00:41:58 好 接下来 后面的内容就不一样了
00:42:02 后面的内容 那我们现在是修这个
00:42:06 修这个人身难得
00:42:10 那么人身难得的具体的这个思维方式
00:42:13 我们都已经讲过了
00:42:14 还有一部分没有讲
00:42:16 这个我们十五号要会讲 讲完了以后
00:42:20 基本上就这个人身难得的这个修法
00:42:24 就基本上都讲完了
00:42:26 到时候大家有什么疑问的话
00:42:29 那就是我们
00:42:31 刚才我讲过的这些几本书
00:42:33 我们可以学习 然后大家共修
00:42:38 然后师兄之间大家讨论 交流
00:42:42 然后就有 实在是这些问题都不明白
00:42:45 大家都解决不了的话
00:42:47 那我们可以写纸条
00:42:48 我们这样子讲课的时候
00:42:51 就现场的也好 或者是通过网络也好
00:42:55 可以发到我们的这个现场提问题
00:42:58 我们提问题的时候就可以
00:43:01 可以解决这些问题
00:43:03 或者是比较急的话
00:43:07 那么我们可以通过网络
00:43:09 就到时候发给我 然后我回答了以后
00:43:15 也就发给他们需要的人 这样子就
00:43:21 这样子的话 我觉得这个修行上
00:43:24 基本上尤其是这个四加行 五加行
00:43:27 这些修法就不成问题了
00:43:30 这样子完全可以修行的
00:43:32 然后最后修五加行的时候
00:43:36 还是需要灌顶
00:43:39 需要一个金刚萨埵的灌顶
00:43:42 和莲花生大师的灌顶
00:43:45 那么这个灌顶我们现在还暂时不着急
00:43:49 有机会的话 大家也去 可以去灌顶
00:43:53 但是灌顶之前必须要学三个文章
00:43:58 第一个是《慧灯之光》 里面
00:44:00 有一个叫做《金刚上师与灌顶》
00:44:04 这个是必须要学的
00:44:06 然后第二个 《如何接受灌顶》
00:44:11 这个是必须要学的
00:44:13 第三个 这个十四条
00:44:16 《密宗的十四条根本戒》
00:44:18 这三个 这三个是必须要学
00:44:21 这三个有书有碟子
00:44:27 必须要学 学好了以后再去灌顶
00:44:33 但是四加行
00:44:34 我们现在没有灌顶也是没问题的
00:44:37 大家就可以修了 修四加行
00:44:42 然后这个中间的部分
00:44:45 我们就已经讲过了
00:44:47 中间的部分是人身难得啊 无常啊
00:44:50 就是这些
00:44:52 然后再讲最后的时候
00:44:54 这个我们打坐打完了以后
00:44:56 结束的时候
00:44:59 比如说我们刚才两个小时
00:45:01 那两个小时结束的时候
00:45:03 我们现在开始结束了 这个叫做起坐
00:45:09 这些我们还是要在《慧灯之光》 第二
00:45:13 里面有一个叫做
00:45:15 《入坐与出坐》 的修法
00:45:17 这个必须要看
00:45:19 其实我刚才讲的这些都在这个里面
00:45:23 《入坐与出坐》
00:45:24 这个出入坐的这个方法很重要
00:45:27 我们看前面讲的都是入坐的方法
00:45:31 接下来就是出坐的方法了
00:45:35 那么出坐的方法 首先要回向
00:45:40 回向的意思 简单地说就是
00:45:43 比如说我们打坐
00:45:44 打坐是有 非常非常有功德的
00:45:47 功德特别特别的大
00:45:49 那么这个功德呢 善有善报
00:45:52 那这个善报
00:45:54 我不想我一个人去享受这个善报
00:45:59 我要分给天下所有的众生 分享给天下所有众生
00:46:04 希望天下所有的众生都能够
00:46:08 以我的这个善根 能够成佛
00:46:15 能够暂时 大家都能够
00:46:17 身体健康 心情愉快
00:46:21 然后就是有幸福的生活
00:46:24 最终每个人都能够成佛 解脱
00:46:29 这样子回向 这就是叫做回向
00:46:33 这个回向完了以后 这是第一个
00:46:36 后面的起坐的时候的第一个是这个
00:46:40 第二个 第二个要再自我检查
00:46:45 自我检查一下 刚才的这个过程
00:46:48 我们刚才的这个打坐的这个过程
00:46:52 打得怎么样 坐得怎么样
00:46:54 就再往回 回头检查一下
00:46:58 这两个小时坐得怎么样
00:47:01 这时候我们会发现两种情况
00:47:04 一个就是很糟糕 这个两个虽然是
00:47:10 虽然是完成了两个小时的时间
00:47:14 但是在这个两个小时的时间当中
00:47:17 没有任何的这个结果
00:47:20 全部都是胡思乱想
00:47:22 这样子的杂念当中就过去了
00:47:26 基本上就等于就是浪费
00:47:29 浪费时间 这样子
00:47:31 这个时候 如果是这种情况
00:47:33 很糟糕 遇到了很糟糕的这种状态
00:47:37 那我们这个时候就会失望的
00:47:40 很多人觉得我可能是修行啊打坐啊
00:47:45 这个我可能没有因缘了
00:47:47 没有这个因缘 所以我就不打坐了
00:47:51 我还是去做别的事情
00:47:53 念佛呀 去做别的事情去
00:47:56 这个法我没有因缘 就退转
00:48:01 但是这个不对的
00:48:03 我们修任何一个法都是一样的
00:48:07 修藏传佛教 修汉传佛教 修禅宗
00:48:11 修四禅八定 都是一样
00:48:14 一开始打坐的时候
00:48:17 我们都有很多很多
00:48:20 我们的大部分的这个打坐的时间
00:48:23 都是这种很糟糕的这个状态
00:48:27 这个不是因为是
00:48:30 这个不是因为藏传佛教 汉传佛教
00:48:32 净土或者禅宗的原因
00:48:35 而是我们人是初学者 就是这个原因
00:48:39 人 我们人是刚刚学佛
00:48:41 刚刚学佛的人都是这样子 刚刚修行的人都是这样子
00:48:46 这个很正常的 很正常
00:48:49 所以大家必须要有充分的思想准备
00:48:53 什么样的思想准备呢
00:48:54 我们必须要知道 我到时候
00:48:56 我修行的时候 我开始的时候
00:48:59 一定会遇到太多太多的这种
00:49:02 这种很糟糕的状态
00:49:04 但是我一定要 一定要突破这一点
00:49:08 这样子必须要有这个决心
00:49:11 必须要有决心 否则的话
00:49:13 这个时候很多人就会退转的
00:49:16 那这时候 我们有可能退转啊 退失呀
00:49:22 失望啊 甚至是绝望啊
00:49:25 有这种情况 但是这个时候呢
00:49:27 要鼓励自己 要告诉自己
00:49:31 你这一座当中失败了
00:49:34 没有打好 没有什么成果
00:49:37 但是没关系 这个是很正常的
00:49:40 如果你每一座都是很成功
00:49:42 每一座都是没有杂念
00:49:44 那都你不需要修 你不需要修行了
00:49:47 为什么要修行 因为我们
00:49:49 之所以要修行
00:49:51 就是因为有这么多的杂念
00:49:53 这么多的杂念 所以我们修
00:49:56 这个很正常的 所以就这个没问题的
00:49:59 但我没有必要去失望啊 绝望啊
00:50:03 都没有必要 但是
00:50:04 下一座我一定要努力
00:50:07 我一定要做得更好
00:50:09 这样子就可以了
00:50:11 这个时候要鼓励自己
00:50:13 有些时候 我们虽然是初学者
00:50:20 但是有些时候我们做得特别地好
00:50:23 就是从头到尾两个小时 基本上都是
00:50:27 就不可能是没有杂念
00:50:29 但是有了杂念的时候就及时就处理了
00:50:33 及时处理 所以大部分的时间
00:50:37 还是就停留在比较好的这个状态当中
00:50:41 有结果 觉得很不错
00:50:46 那这个时候 我们会
00:50:49 会有可能会 就产生有
00:50:51 产生有一点点的骄傲 傲慢
00:50:56 觉得我自己很了不起了
00:50:58 我现在就是这么了不起的话
00:51:00 那我下一座可能是更加的了不起
00:51:03 我是不是个什么空行母 活佛什么
00:51:11 这个时候 也这个时候有这样子的
00:51:15 这样子的这个念头冒出来的时候
00:51:18 要打击一下自己
00:51:22 这时候要告诉自己
00:51:23 你不要高兴得太早了
00:51:25 你是不是这么了不起的
00:51:27 我看你下一座里面你怎么样
00:51:31 就是这个时候要稍微要打击一下
00:51:35 这样子就平衡
00:51:37 既不傲慢 又不失望
00:51:42 然后就达到一个平衡的状态
00:51:44 他特别绝望的时候 要鼓励 一下自己
00:51:49 他觉得很了不起的时候 要打击一下
00:51:52 就是让他这样子平衡当中往前走
00:51:56 这是最后的一个 最后一个阶段
00:52:03 那这个完了以后 就慢慢地起坐
00:52:06 起坐 就是开始去做
00:52:09 开始去上班 去吃饭 就做这些事情
00:52:13 但是在上班的时候
00:52:15 或者是其他的时候 也就尽量地
00:52:23 比如说开车的时候啊
00:52:25 坐车的时候啊 走路的时候啊
00:52:28 就是尽量地去想一想
00:52:30 我们打坐的时候的这些内容
00:52:34 我们 因为我们打坐的时候
00:52:37 这个时间毕竟是很短的
00:52:40 然后不打坐的时间还是很长的
00:52:42 所以我们不打坐的时候
00:52:45 完全都就放弃的话
00:52:48 那就这个有打坐的
00:52:51 虽然是在打坐的时候有效果
00:52:53 但是就在现实生活当中就不起作用
00:52:58 最后变成这样子 所以这个时候
00:53:00 尽量地要这个 尽量地要去想一想
00:53:06 打坐的这个时候的内容
00:53:09 在这个出坐以后要尽量地去想
00:53:12 尽量地去思维一下
00:53:14 这样子我们的修行一定会有
00:53:18 一定会有这个结果的 一定会有结果
00:53:21 我们有三个目标
00:53:23 应该是我们每一个人都有三个目标
00:53:27 第一个目标 最好能够成佛
00:53:32 比如说即生成佛 比较难
00:53:35 但是比如说中阴身
00:53:39 中阴身 人死了以后的中阴之前
00:53:42 争取成佛 这个有可能
00:53:46 如果我们做得比较好 比较投入的话
00:53:50 也不是完全没有可能 有可能的
00:53:53 最好能够成佛
00:53:54 这就是我们的最高的目标
00:53:58 再下来 就是虽然没有即生成佛
00:54:03 但是已经走上了解脱道 已经走上解脱道
00:54:08 走上解脱道 这个是第二个目标
00:54:12 那么怎么样能够走上解脱道呢
00:54:15 其实这个不难
00:54:17 只要有一个很标准的出离心
00:54:20 有一个标准的出离心就走上解脱道了
00:54:23 这个不难
00:54:25 第三 最坏最坏的打算是什么呢
00:54:31 既不成佛 也没有走上解脱道
00:54:33 但是有把握下一世我不会堕地狱
00:54:36 不会堕恶趣 不会堕旁生
00:54:40 三恶趣 再怎么样都不会堕三恶趣
00:54:45 有这样子的把握 也是一个目标
00:54:51 就是这三个目标
00:54:52 我们平时都讲很多目标
00:54:54 但这三个也是一种上中下的目标
00:54:58 我们最好是最高的目标
00:55:02 如果不行的话 那个中等的目标呢
00:55:05 大家都应该是 应该是没有问题的
00:55:08 只要比较努力
00:55:09 我们四加行修得比较好的话
00:55:12 那就会有出离心了
00:55:15 有出离心 有标准的出离心
00:55:18 那就 就走上了解脱道
00:55:20 所以我们每个人都真的是有机会的
00:55:24 机会我们每一个人 都有的
00:55:27 只不过我们自己不珍惜而已
00:55:30 实际上这个机会是我们所有人都有的
00:55:35 所以有这样子的机会呢
00:55:38 我们刚才讲过
00:55:39 已经这个人身难得当中讲得很清楚了
00:55:44 这个是非常不容易
00:55:46 所以大家要珍惜这个机会
00:55:49 我们一方面要去赚钱 要去工作
00:55:54 要去负家庭的责任
00:55:56 这些作为一个普通的一个家庭的成员
00:56:01 该做的事情都要做
00:56:03 一个都没办法放弃 都去做
00:56:06 但是同时就安排
00:56:09 根据我们自己的情况
00:56:11 安排一部分的时间当中去修行
00:56:16 这个是我们的长远的利益
00:56:18 就是为了我们的长远的利益要去修行
00:56:23 为了我们的眼前的利益要去工作
00:56:27 这两个都不能放弃 就是这样子
00:56:31 好 我们今天就讲到这里